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亦作“ 誄词 ”。即诔文。 明 郎瑛 《七修类稿·诗文一·各文之始》：“誄辞、哀辞、祭文，亦一类也，皆生者悼惜死者之情，随作者起义而已。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷四：“誄词所云‘ 云俱 、 几道 ，白骨同归’者，谓 豫瞻 致命，二子皆从死也。” 清 郑燮 《挽老师鄂太傅》诗之四：“人间五福於今备，合演《洪畴》作誄辞。”《文心雕龙·诔碑》“其详（一作词）靡闻” 范文澜 注：“其誄词世无传者，故曰其词靡闻。”参见“ 誄文 ”。

高声叹息。《隶续·严訢碑》：“咨嗟痛兮，呜呼悲伤，故著名誄，噌嘆歔欷！”

传说中的恶兽名。《吕氏春秋·至忠》：“ 荆庄哀王 猎於 云梦 ，射随兕，中之， 申公子 培 劫王而夺之。王曰：‘何其曓而不敬也？’命吏诛之。左右大夫皆进諫曰：‘ 子培 贤者也，又为王百倍之臣，此必有故，愿察之也。’不出三月， 子培 疾而死。” 高诱 注：“随兕，恶兽名也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·诺皋记上》：“ 楚庄 争随兕而祸移， 齐桓 睹委蛇而病愈。”

粮仓的各个分间。《六部成语注解·户部·进廒》：“进廒，仓中放米之分室曰进廒。”

谓充沛的情趣。 元 赵孟頫 《奉和本斋先生首夏即事》：“閒居有真趣，曲肱寄餘情。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七二：“吟到夕阳山外山，古今谁免餘情绕。”

互相连接的金属环。 汉 应劭 《风俗通·皇霸·五伯》：“故三皇、五帝、三王、五伯，至道不远，三五復反，譬若循连鐶，顺鼎耳，穷则反本，终则復始也。”

(1).铜壶的美称。 晋 陆机 《漏刻赋》：“挈金壶以南罗，藏幽水而北戢。” 唐 崔液 《蹋歌词》：“金壶催夜尽，罗袖舞寒轻。” 后蜀 毛熙震 《更漏子》词：“烟月寒，秋夜静。漏转金壶初永。”参见“ 刻漏 ”。
(2).黄金酒壶。《晏子春秋·杂上十九》：“ 景公 游于 纪 ，得金壶。”
(3).为酒壶之美称。 唐 韩翃 《田仓曹东亭夏夜饮得春字》诗：“玉佩迎初夜，金壶醉老春。” 宋 曾巩 《降龙》诗：“凝寒堕指热侵骨，一宴百盏倾金壶。”

御雪的蓑衣。 唐 郑谷 《温处士能画鹭鹚以四韵换之》：“得向晓窗閒挂玩，雪蓑烟艇恨无遗。”

同列，同辈。《魏书·恩倖传·侯刚》：“往以微勤，赏同利建，宠灵之极，超絶夷等。”《北史·薛辩传》：“ 侯深 、 樊子鵠 、 贾智 、 斛斯椿 、 大野胡也杖 、 吒吕延庆 之徒，於 尒朱 之世，皆其夷等。” 宋 文莹 《玉壶诗话》：“ 苏内翰 易简 ，在禁林八年，宠待之深，夐出夷等。”

亦作“ 牧竪 ”。牧奴；牧童。《楚辞·天问》：“ 有扈 牧竖，云何而逢？”《汉书·刘向传》：“自古至今，葬未有盛如 始皇 者也，数年之间，外被 项籍 之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！” 宋 陆游 《识愧》诗：“几年羸疾卧家山，牧竪樵夫日往还。”《明史·刘基传》：“初， 太祖 以 韩林儿 称 宋 后，遥奉之。岁首，中书省设御座行礼， 基 独不拜，曰：‘牧竖耳，奉之何为？’” 郭沫若 《中国史稿》第二编第一章：“ 启 讨灭了 有扈氏 后，就罚他们作‘牧竖’（牧奴）。”

(1).物体外皮被剥去。 唐 韩愈 《枯树》诗：“腹穿人可过，皮剥蚁还寻。”
(2).比喻残酷剥削。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“父子兄弟被蒙尊荣，素所亲厚，布在州郡，皮剥小民，甚於狼虎。”

以弓召唤。古代聘士之礼。语出《左传·昭公二十年》：“弓以招士，皮冠以招虞人。”后遂以“弓招”为延聘之典。《北史·邢邵传》：“设官分职，各有司存，丞相不问鬭人，虞官弓招不进。” 唐 张说 《唐故赠齐州司马陆公神道碑》：“父 淳感 盘桓利贞，弓招莫进。”

户籍册。 宋 高承 《事物纪原·治理政体·户帐》：“ 武德 六年三月，令天下户，每岁一造帐籍， 开元 十八年十一月，敕请户籍三年一造，此户口有帐之初也。”《宋史·食货志上二》：“诸州岁奏户帐，具载其丁口。男夫二十为丁，六十为老。”

丝瓜的别名。 明 李时珍 《本草纲目·菜三·丝瓜》：“昔人谓之鱼鰦，或云虞刺。” 清 李元 《蠕范·物名》：“草木而蛇鱼名者……乌药，鰟魮；丝瓜，鱼鰦。”

《晏子春秋·问下一》：“春省耕而补不足者谓之游，秋省实而助不给者谓之豫。”后因以“秋豫”谓帝王秋季出游，视民收获之丰歉，以助其不足者。 汉 崔駰 《西巡颂》：“昔既春游，今乃秋豫。” 汉 张衡 《东京赋》：“度秋豫以收成，观丰年之多稌。”

卧着的独角犀。常画于帝王车轮上以壮威。《荀子·礼论》：“寝兕、持虎、蛟韅、丝末、弥龙，所以养威也。”

解除盟约。《汉书·匈奴传下》：“ 昌 猛 擅以 汉国 世世子孙与夷狄诅盟，令单于得以恶言上告于天，羞国家，伤威重，不可得行。宜遣使往告祠天，与解盟。”