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人世间。《史记·司马相如列传》：“迫区中之隘陜兮，舒节出乎北垠。” 唐 王昌龄 《裴六书堂》诗：“窗下长啸客，区中无遗想。” 宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“圣人之道也，无幽不通，一则致霖雨於天下，一则宣教化於区中。” 清 魏源 《杂诗》之四：“寧知区中士，中有百年恨。维帝高冥冥，安闻下土怨。”

平定诛戮。 南朝 陈 徐陵 《移齐文》：“至如戎王倾其部落，逆竖道其乡关，非厥英图，殆难戡戮。”

尊王攘夷　

谓尊崇王室，排斥夷狄。 春秋 时代，居于中原地区的华夏族国家，称其他少数民族为“夷狄”。当时， 周 天子的地位已日趋衰微，但名义上仍然是诸侯的共主。 齐 晋 等大国为了争取诸侯的领导权，在其主持会盟期间，都以“尊王室”、“攘夷狄”相号召。 汉 以后这种正统思想经过敷陈阐发，在封建社会中产生了很大的影响。每当汉民族建立的政权受到异族侵略时，统治阶级就以“尊王攘夷”作为动员臣民拥护王室、团结御敌的口号。《论语·宪问》“ 晋文公 譎而不正， 齐桓公 正而不譎” 宋 朱熹 集注：“二公皆诸侯盟主，攘夷狄以尊 周室 者也。” 清 皮锡瑞 《经学历史》八：“尊王攘夷，虽《春秋》大义；而王非唯诺趋伏之可尊，夷非一身两臂之可攘。”

朝夷暮跖　

早晨被誉为 伯夷 ，晚上被贬作 盗跖 。形容时论毁誉多变。 明 沉德符 《野获编·工部·邵上葵工部》：“ 邵 之两年昌言，其是非未可定，然一人之身，朝 夷 暮 跖 ，亦可以观世变矣。”

(1).指天空。《淮南子·原道训》：“纵志舒节，以驰大区。” 高诱 注：“区，宅也；宅，谓天也。”
(2).大行政区的简称。 毛泽东 《解决“五多”问题》：“尤其重要的是没有在中央、大区、省（市）、专区和县这五级党政领导机关中展开反对分散主义和官僚主义的斗争。”

遭受杀戮。 明 徐元 《八义记·阴陵相会》：“只为你全家遭戮，空交我两泪盈眸。”《封神演义》第二二回：“孤朝天子，算有七年之厄，不料长子 邑考 为孤遭戮，此乃天数。” 蔡东藩 《南北史通俗演义》第六七回：“左丞 卢斐 、 李庶 ，及都督 韩哲 ，俱无罪遭戮。”

(1).狗乱叫。亦指兽类狂叫。 唐 柳宗元 《乞巧文》：“王侯之门，狂吠狴犴。臣到百步，喉喘颠汗，睢盱逆走，魄遁神叛。”
(2).喻狂妄的言论。带有强烈的鄙视意味。 邹韬奋 《全国应注意的重要关头》：“我们要下决心抗战到底，做堂堂的人呢？还是自甘中途妥协，帮助 日本 帝国主义造成四万万五千万的‘奴隶’，使 日本 帝国主义代言人对世界侮辱 中国 民族的狂吠得到事实上的证明？”

1.bark furiously; howl

河溓海夷　

犹言河清海晏。《宋书·礼志三》：“故精纬上灵，动殖下瑞，诸侯轨道，河溓海夷。”亦作“ 河溓海晏 ”。 唐 陈集源 《龙龛道场铭序》：“地平天成，河溓海晏。”

放诞不羁（放誕不羈）　

见“ 放荡不羈 ”。