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方言。蹲拘留所。 周立波 《暴风骤雨》第一部八：“﹝ 韩老七 ﹞该打该崩，该蹲风眼，该送县大狱，都随众人。”

乱杀；无限制地杀。《元史·泰定帝纪一》：“往岁征徭，廉访司劾其滥杀。”《明史·刘基传》：“因请立法定制，以止滥杀。”

战国 时 庄周 之妻死， 惠子 吊之， 庄周 方箕踞鼓盆而歌。 惠子 诘之。 庄周 以为人之生死，是自然之变化，明乎此，则无须为之而悲伤。见《庄子·至乐》。后用为典实。 晋 潘岳 《悼亡》诗之一：“庶几有时衰， 庄 缶犹可击。”

不教而诛（不教而誅）　

事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。”《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜。”《韩诗外传》卷五：“不教而诛，则民不识劝也。”《文明小史》第六回：“现经本署府查明，不忍不教而诛，勒令他们三个月内闭门改过。” 毛泽东 《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》：“对于其他错误，也是采取这个办法。预先出告示，到期进行整风，不是‘不教而诛’，这是一种小民主的方法。”

予夺生杀（予奪生殺）　

《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛(责备)等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王掌握的赏罚生死大权。 汉 董仲舒 《春秋繁露·天地阴阳》：“为人主者，予夺生杀，各当其义。”参见“ 予夺 ”。

谦退。 汉 刘向 《说苑·君道》：“凡处尊位者，必以敬下，顺德规諫，必开不讳之门，蹲节安静以藉之。” 向宗鲁 注：“《荀子·仲尼篇》：‘主尊贵之，则恭敬而僔。’注：‘“僔”与“撙”同，卑退也。’‘撙’‘蹲’‘僔’并通。《庄子·至乐篇》：‘蹲循勿争。’‘蹲循’即‘逡遁’，正谦退之意。”

天之戮民　

亦作“ 天之僇民 ”。受天惩罚的人；罪人。《庄子·大宗师》：“ 孔子 曰：‘ 丘 ，天之戮民也。’” 鲁迅 《野草·淡淡的血痕中》：“人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦……各各自称为‘天之僇民’。”

《庄子·齐物论》：“昔者 庄周 梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与，不知 周 也。俄然觉，则蘧蘧然 周 也。不知 周 之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为 周 与？ 周 与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。” 庄子 认为：生与死、祸与福、物与影、梦与觉等等，都是自然变化的现象，圣人任其自然，随之变化。后亦比喻虚幻的事物。 明 无名氏 《精忠记·赴难》：“功多的也是空，名高的也是空，都做了一枕 庄周 梦。”

以杀去杀（以殺去殺）　

用杀戮来制止人们互相攻杀，以达到取消杀戮的目的。《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”

杀马毁车（殺馬毁車）　

《后汉书·周燮传》：“﹝ 冯良 ﹞年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至 犍为 ，从 杜抚 学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。 宋 苏轼 《捕蝗》诗之二：“杀马毁车从此逝，子来何处问行藏。”

(1).毒杀。
(2).去除毒性。 明 李时珍 《本草纲目·草一·荠苨》集解引 陶弘景 曰：“薺苨根茎都似人参，而叶小异，根味甜絶，能杀毒。以其与毒药共处，毒皆自然歇。”