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犹言老油子。《二刻拍案惊奇》卷四：“这两个承差是衙门老溜，好不乖觉。”

(1).指刀剑弯曲像月牙的部分。 汉 王充 《论衡·率性》：“今妄以刀剑之鉤月，摩拭朗白，仰以嚮日，亦得火焉。夫鉤月，非阳遂也，所以耐取火者，摩拭之所致也。”
(2).弯月。 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》：“露盘朝滴滴，鉤月夜纤纤。”

驾车马前进。《淮南子·览冥训》：“青龙进驾，飞黄伏皁。”《梁书·张率传》：“岂徒服皁而养安，与进驾以驰骤。”《敦煌变文集·祇园因由记》：“﹝ 须达 ﹞思惟专佇天明，即思进驾。”

古乐曲名。《楚辞·大招》：“ 伏戏 《驾辩》、 楚 《劳商》只。” 王逸 注：“《驾辩》、《劳商》，皆曲名也。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“或超《延露》而《驾辩》，或踰《緑水》而《采菱》。” 刘逵 注：“《楚辞》曰：‘ 伏羲 《驾辩》。’ 伏羲 作琴，始造此曲。”

枪打出头鸟（槍打出頭鳥）　

比喻出面带头的人容易遭受打击。《当代》1981年第6期：“同志！这是一个过来人对你的忠告。‘枪打出头鸟’是千真万确的。”

比喻夫妻或恋人分离。 宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“镜破人离何处问，路隔银河，岁会知犹近。”参见“ 破镜 ”。

大善；神圣。《书·多士》：“今惟我 周王 丕灵承帝事。” 孔 传：“大神奉天事，言明德恤祀。” 孙星衍 疏：“言今惟我 周王 大善承奉天事。”《元史·礼乐志三》：“千耦耕耘，同徂隰畛。田祖丕灵，为仁至尽。”

簋为古代祭祀宴享时盛黍稷或食品用的圆口圈足器皿。 周 制，天子八簋。《诗·小雅·伐木》：“於粲洒埽，陈馈八簋。” 毛 传：“圆曰簋，天子八簋。”《礼记·明堂位》：“ 有虞氏 之两敦， 夏后氏 之四璉， 殷 之六瑚， 周 之八簋。” 宋 苏轼 《石芝诗》：“跪陈八簋加六瑚，化人视之真块苏。”

用豹文皮做的马鞍。《旧唐书·王毛仲传》：“初， 太宗 贞观 中，择官户蕃口中少年驍勇者百人，每出游猎，令持弓矢於御马前射生，令骑豹文韉，著画兽文衫，谓之‘百骑’。”

连结排列。 清 黄景仁 《游四明山放歌》诗：“阴晴瞥眼倐易候，高下指臂交鉤排。”

犹大业。《新唐书·刘蕡传》：“朕顾唯昧道，祗荷丕构，奉若謨训，不敢怠荒。”《旧五代史·唐书·末帝纪上》：“ 鄂王 轻捨宗祧，不克负荷，洪基大宝，危若缀旒，须立长君，以绍丕构。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“朕嗣服丕构，君临万邦，失守宗祧，越在草莽。” 胡三省 注：“丕，大也。构，立屋也。《书·大誥》曰：‘若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？’丕构之语本诸此。”

(1).犹英明。《书·康诰》：“惟乃丕显考 文王 ，克明德慎罚。” 晋 袁宏 《后汉纪·章帝纪》：“咨王丕显，勤王室，亲命受策；昭于前世，出作蕃辅，克慎明德。”《南齐书·武帝纪赞》：“ 武帝 丕显，徽号止戈。”
(2).大显。 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“皇帝中兴昌运，丕显耿光。” 宋 沉辽 《龙华三会启文》：“圣人应运，已洽太平之期；文武会朝，丕显搢绅之列。” 梁启超 《经世文新编序》：“岂圣人好为更张哉？以为不如是，不足以新民之耳目，而吾承天意以开新治者丕显。”

四处求见。 宋 王安石 《伤仲永》：“父利其然也，日扳 仲永 环謁於邑人，不使学。”

猬毛竖列。形容多而密。 明 袁宏道 《与陈志寰书》：“良恶丛生，贞淫蝟列，有甚么碍？”

亦作“ 关鏁 ”。1.门锁。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷十：“ 元丰 间， 刘舜卿 知 雄州 ，虏寇夜窃其关锁去。”
(2).借指可以关闭，上锁的设施(如围墙、门扇等)。《水浒传》第八回：“俺两个正要睡一睡，这里又无关锁，只怕你走了，我们放心不下，以此睡不稳。” 清 郑燮 《道情》之三：“山门破落无关锁，斜日苍黄有乱松。”
(3).关门上锁。《敦煌变文集·目连缘起》：“重门关鏁难开得，振锡之声总自通。”《红楼梦》第五九回：“园中前后东西角门亦皆关锁。”
(4).指诗文篇章的关键处。 明 郎瑛 《七修续稿·诗文·碧沚诗》：“此诗流丽畅逸，而第七句关锁处，即景生情，警拔深契 云卿 家法。” 林纾 《＜百大家评选韩文菁华录＞序》：“ 汉 人如 扬 、 马 、 班 、 刘 ，以鸿丽之作，俗眼为所震眩，漠不省其转轴关鏁之所在。”

麒麟阁 内的功臣像。 唐 高适 《信安王幕府》诗：“帝思 麟阁 像，臣献《栢梁篇》。”参见“ 麒麟阁 ”。