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化妆演戏的人；演员。 明 王守仁 《传习录》卷上：“若只是那些仪节，求得是当，便谓至善，即如今扮戏子，扮得许多温清奉养的仪节是当，亦可谓之至善矣。”

小旗。 明 张禄 辑《词林摘艳·无名氏＜斗鹌鹑·骠骑·秃厮儿＞》：“追风腻旗手内揉。” 明 汤显祖 《牡丹亭·御淮》：“单尖寳蹬挑，把追风腻旗儿裊。” 徐朔方 等注：“追风形容旗子迎风飘展；腻旗，小旗。”

指 北宋 词人 柳永 。其作品多描绘歌妓生活，文情旖旎，音律谐婉，故有此称。 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“ 子野 适得其中，有含蓄处，亦有发越处；但含蓄不似 温 韦 ，发越亦不似豪 苏 腻 柳 。”

勤俭。《新唐书·吴凑传》：“ 凑 为人彊力劬俭，瞿瞿未尝扰民，上下爱向。”

钱贯。指代钱财。《太平广记》卷一二五引 唐 谷神子 《博异志·崔无隐》：“虽緡鏹且尽，而衣衾似给。”

犹强寇。《魏书·世祖纪上》：“赖神祇之助，将士宣力，用能摧折强竖，克翦大憝。”

闭着嘴笑。《小说选刊》1981年第11期：“那姑娘见了，偏着头打个抿笑， 笑和尚 忙把目光收回。”

亦作“ 丝緍 ”。 1.《诗·召南·何彼襛矣》：“其钓维何，维丝伊緡。”后因称钓丝为“丝緡”。 宋 范仲淹 《临川羡鱼赋》：“顾丝緡而则不，俯漪涟而奈何。”
(2).丝绳。旧时民间传说，男女出生后即有月老用赤绳暗系双方之足，订为夫妻。因以“丝緡”指婚姻。 清 和邦额 《夜谭随录·孪生》：“既各缔其丝緍，恒不调其琴瑟。”参阅 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》。

(1).踏着石级。《战国策·赵策二》：“王立 周绍 为傅，曰：‘寡人始行县，过 番吾 ，当子为子之时，践石以上者，皆道子之孝。’” 诸祖耿 汇考引 金正炜 曰：“践石以上，犹云‘歷阶而升’，谓 番吾 之謁王者耳。”一说，指乘马石。参阅 马叙伦 《读书续记》卷一。
(2).登石。 明 无名氏 《四贤记·分歧》：“相公此行，妾心如擣，既许归期，践石以望。”

形容物体给人以黏糊的感觉。 茅盾 《霜叶红似二月花》三：“嫂嫂，你也用这兰花粉么？这不大好。扑在身上腻得得的，一点也不爽滑。” 茅盾 《锻炼》二：“她正靠在那腻得得的薄棉被上回忆夜来所得的梦。”

旧时谓小雪为出液。 明 李时珍 《本草纲目·水部·雨水》：“立冬后十日为入夜，至小雪为出液。得雨谓之液雨，亦曰药雨。”参见“ 入液 ”。

(1).甜美的汁液。 汉 王逸 《荔支赋》：“仰叹丽表，俯尝嘉味。口含甘液，心受芳气。” 宋 文同 《莲赋》：“甘液凝而露浥兮，清香馥而风递。”
(2). 宋 秦观 作《清和先生传》，以酒拟人，曰：“ 清和先生 姓 甘 名 液 ，字 子美 。”后因以“甘液”称酒。

(1).分离；别离。 汉 蔡琰 《悲愤诗》：“存亡永乖隔，不忍与之辞。” 晋 干宝 《搜神记》卷十五：“岂料官有牵缠，致令乖隔……生死永诀。”
(2).阻隔。 唐 于逖 《忆舍弟》诗：“安知汝与我，乖隔同 胡 秦 。” 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策》之二：“盖太子有子道臣道，不宜阔略相师友之礼，以成乖隔之患。”

在器物图案上嵌金。 元 无名氏 《碧桃花》第三折：“这一个戧金鎧身上穿，那一个蘸钢鞭腕上悬。”《明史·舆服志一》：“槛座皆红髹。前二柱戧金。”《红楼梦》第四十回：“只见几个婆子手里都捧着一色摄丝戧金五彩大盒子走来。”

现款。 钟广生 《辛亥新疆定变纪略》：“哄传乱事将起，民间持钱帖向店肆易取现緡者，途为之塞。”

真心诚意。 唐 蒋防 《政不忍欺赋》：“岂不以酌元和，叶诚悃，迁善者斯焉而取斯，怀慝者损之而又损。” 明 汪廷讷 《狮吼记·变羊》：“但得你显神通，我情愿发诚悃。” 孙中山 《和平统一宣言》：“此实诚悃之忠言，斯代人民呼吁，而冀诸公相与为实践，以矫虚与委蛇之失，而塞 河 清难俟之讥也。”