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古指成年男子应尽的职责。如种田、服徭役等。《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事。” 郑玄 注：“男事，受田给政役也。” 孔颖达 疏：“‘始理男事’者，三十丁壮受其田土，供给征役，始理男事。”《商君书·画策》：“女事尽於内，男事尽於外，则入多矣。”

心怀伤痛。 南朝 梁 江淹 《诣建平王上书》：“而下官抱痛圆门，含愤狱户，一物之微，有足悲者。” 明 刘基 《书苏伯修御史断狱记后》：“而衔寃抱痛之民，莫不伸眉引项，若槁叶之待滋润。” 明 李贽 《与耿司寇告别书》：“苟万分一有失人之悔，则终身抱痛，死且不瞑目矣。” 南荃居士 《海侨春传奇》：“似这等抱痛衔哀那处言，比似个丧家孤犬。”

女子加笄，男子加冠。谓成年。《通典·礼五一》：“笄冠有成人之容，婚嫁有成人之事。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二：“ 唐武宗 即位，独奋怒曰：穷吾天下者佛也……凡除寺四千六百，僧尼笄冠二十六万五百，其奴婢至十五万。” 宋 赵与时 《宾退录》卷四：“今世男子初入学，多用五岁或七岁。盖俗有男忌双女忌隻之説，以至笄冠亦然。”

古代的一种卧具。 明 胡侍 《真珠船·卧视书》：“《三国志》：‘ 曹操 作欹案，卧视书。’ 曹 智人想便甚，但欹案之制不传。 沉括 《忘怀録》有欹牀，云如今倚牀，但两向施档齐高，令曲尺上平，若臂倚左档，则右档可几；臂倚右档，则左档可几。臂左右互倚，令人不倦。仍可左右蟠足，或枕档角欹眠，无不便适。其度坐方二尺，足高一尺八寸，档高一尺五寸，木製藤綳，或竹为之。又云尺寸随人所便增损。余意欹案之制，或当不大殊。”

(1).指禽兽的生育繁殖。乳，产子。抱，禽孵卵。《方言》第八：“伏鸡曰抱。” 唐 陆龟蒙 《南泾渔父》诗：“譬如豢鸡鶩，岂不容乳抱。”
(2).引申为抚育。 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“慈孝 董邵南 ，鸡狗相乳抱。”
(3).指幼年时期。《二刻拍案惊奇》卷二十：“﹝ 商知县 ﹞有一妾，生二子，多在乳抱。”

根据律令弹劾。《管子·君臣》：“文劾不以私论，而以事为正。” 尹知章 注：“文劾，据文而举劾。”

呈递弹劾自己的状文。古代弃官的一种方式。《东观汉记·崔篆传》：“‘吾闻伐国不问仁人，战阵不访儒士，此举奚至哉？’遂投劾归。”《后汉书·周燮黄宪等传序》：“﹝ 仲叔 ﹞遂辞出，投劾而去。” 李贤 注：“自投其劾状而去也。” 宋 苏轼 《自金山放船至焦山》诗：“行当投劾谢簪组，为我佳处留茅庵。” 清 王鹏运 《＜彊村词＞序》：“会庚子之变，依翁以居者弥岁，相对咄咄，倚兹事度日，意似稍稍有所领受，而翁则翩然投劾去。”

佛教语。佛法的教化。《添品法华经·化城喻品》：“宣扬助法化。” 晋 法显 《佛国记》：“众僧威仪，法化之美，不可详説。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第二十章：“ 真諦 涅槃，与同学 僧宗 栖 匡庐 ，分时演説。又於 湘 郢 二州弘道，法化弥盛。”
古代货币。

(1).自示其独特别致。《庄子·天下》：“﹝ 宋鈃 尹文 ﹞作 华山 之冠以自表。”《后汉书·崔駰传》：“叫呼衒鬻，县旌自表，非 随 和 之宝也。”《新唐书·李晟传》：“ 晟 每与贼战，必锦裘绣帽自表，指顾阵前。”
(2).自上奏章；自己上表呈请。《资治通鉴·汉灵帝建宁二年》：“侍御史 蜀郡 景毅 子 顾 为 膺 门徒，未有録牒，不及於谴。 毅 慨然曰：‘本谓 膺 贤，遣子师之，岂可以漏脱名籍，苟安而已！’遂自表免归。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 亮 自表 后主 曰：‘ 成都 有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有餘饶。’” 晋 葛洪 《＜抱朴子·外篇＞自叙》：“ 侯 （ 葛浦庐 ）曰：‘弟与我同冒矢石，疮痍周身，伤失右眼，不得尺寸之报，吾乃重金累紫，何心以安？’乃自表乞转封於弟。”

旧指女子未成年。 明 文徵明 《敕封承德郎陈君墓表》：“同邑 莫公 讳 淮 之女，生而愿谨，未笄归君。”《孟子·滕文公下》“臣东征，绥厥士女” 清 焦循 正义：：“虽未冠之士、未笄之女亦且绥之。”参见“ 及笄 ”。

(1).城的八门。(1) 吴郡 八门。 宋 范成大 《吴郡志·城郭》：“﹝ 吴 城﹞周迴四十七里，陆门八以象天之八风，水门八以法地之八卦。筑小城，周十里。门之名，皆 伍子胥 所制。东面 娄 、 匠 二门，西面 閶 、 胥 二门，南面 盘 、 蛇 二门，北面 齐 、 平 二门。 唐 时八门悉启。 刘梦得 诗云：‘二八城门开道路。’ 许浑 诗云：‘共醉八门回画舸。’今惟启五门。”后以指称 苏州 。(2)京师八门。 明 刘若愚 《酌中志·大中规制纪略》：“紫禁城外，向南第一重曰 承天 之门……南二重曰 端门 ，三重曰 午门 ；魏闕两分，曰 左掖门 、 右掖门 ；转而向东，曰 东华门 ，向西曰 西华门 ，向北曰 元武门 。此内围之八门也。”
(2).术数家语，谓休、生、伤、杜、死、景、惊、开为八门。休、生、开三门为吉，馀五门为凶。奇门遁甲等术皆用此说。 唐 司空图 《太尉琅琊王公河中生祠碑》：“术用八门，乃以生门为上。”

(1).以背负物，以头顶物。亦谓劳作。《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。” 宋 曾巩 《道山亭记》：“负戴者，虽其土人，犹侧足然后能进；非其土人，罕不躓也。” 清 王秀楚 《扬州十日记》：“其往来负戴者，俱焦头烂额，断臂折脛。”
(2). 汉 刘向 《列女传·楚接舆妻》： 接舆 躬耕以为食， 楚王 使使者持金百镒、车二驷往聘迎之。其妻曰：“义士非礼不动，不为贪而易操，不为贱而改行。妾事先生躬耕以为食，亲织以为衣，食饱衣暖，据义而动，其乐亦自足矣。若受人重禄，乘人坚良，食人肥鲜，而将何以待之？不如去之。”于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。后因以“负戴”指夫妻一起安贫乐道，不慕富贵荣华。 清 钱谦益 《后秋兴》诗之一：“负戴相擕守故林，繙经问织意萧森。” 胡朴安 《生女慰内》诗：“来日祇应同负戴，於今何贵有鬚眉。”

谓极力引证。 明 归有光 《上高阁老书》：“廷臣建言者，争出一事为新奇可喜之论，钻求刻盩，无所不至。”

门墙；门下。 唐 韩愈 《示儿》诗：“蹮蹮媚学子，墙屏日有徒。” 宋 王安石 《先状上韩太尉》：“深惭固陋，有玷奬成；将次郊关，即趋墙屏。” 宋 曾巩 《贺东府启》：“ 巩 蚤游墙屏，幸遇陶鎔。”

墓前的祭堂。 清 黄遵宪 《哭张心谷》诗之二：“半盂麦饭一炉香，终有人来拜墓堂。”

覆育。 南朝 梁元帝 《南郊颂》：“等乾覆之燾养，合坤载之灵长。”

谓女子成年。 唐 王韫秀 《寄姨妹》诗：“笄年解笑鸣机妇，耻见 苏秦 富贵时。”《旧五代史·晋书·高祖纪五》：“癸丑， 长安公主 薨，帝之长女也，笄年降於駙马 杨承祚 ，帝悼惜之甚，輟视朝二日，追赠 秦国公主 。”《宋史·理宗纪三》：“ 福州 陈氏 ，笄年守志，寿逾九袠，詔旌表其门。” 清 叶廷琯 《守海盐县主簿王顼妻墓志铭》：“夫人少习诗礼，长善笔札。自孩提至笄年，不履堂閾。”

亦作“蠭攒”。如蜂之聚集。形容人多而乱。《南齐书·孔稚珪传》：“蚁聚蠭攒，穷诛不尽，马足毛羣，难与竞逐。”一本作“ 蚕攒 ”。 唐 李白 《幽州胡马客歌》：“旄头四光芒，争战若蜂攒。” 王琦 注引 杨齐贤 曰：“蜂攒，犹蜂之聚丛也。”