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栎木的果实。亦指栎实之壳。《诗·唐风·鸨羽》“集於苞栩” 三国 吴 陆玑 疏：“栩，今柞櫟也， 徐州 谓櫟为杼，或谓之为栩。其子为皁，或言皁斗。其壳为汁可以染皁。今 京洛 及 河内 多言杼斗。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种柞》：“俗人呼杼为橡子，以橡壳为杼斗，以剜剜似斗故也。” 宋 唐慎微 《证类本草·木部下品》：“橡实……其壳为散及煮汁服亦主痢，并堪染用，一名杼斗。”

(1).雄壮豪迈。《新唐书·郭元振传》：“ 元振 虽少雄迈，及贵，居处乃俭约。” 元 周权 《九日偕友登东岩定香寺》诗：“浊醪艷华觴，浩歌发雄迈。” 明 李贽 《读律肤说》：“旷达者自然浩荡，雄迈者自然壮烈。” 欧阳山 《三家巷》十七：“他给人的整个印象是深沉、镇定和雄迈。”
(2).宏伟远大。《明史·张德胜传》：“﹝ 德胜 ﹞才略雄迈。”

(1).超越；胜过。《梁书·武帝纪下》：“文质彬彬，超迈今古。” 明 李时勉 《＜犁眉公集＞序》：“伤今悼古，牢笼百态，可以超迈当世者，则於《覆瓿集》见之。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·太平救世歌》：“天聪天明，知识超迈凡众。”
(2).卓越高超；不同凡俗。 唐 颜真卿 《崔孝公宅陋室铭记》：“以所试超迈，擢拜左补闕。” 明 杨慎 《数往者顺知来者逆》：“此解极为超迈，自 唐 宋 诸儒未有是説也。” 鲁迅 《集外集拾遗·＜浮士德与城＞后记》：“所以从或一意义说，他的艺术是平凡的，不及同时代人的高翔之超迈。”
(3).豁达豪放。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十三：“然 乐天 醖藉， 东坡 超迈，正自不同。” 金 王若虚 《文辨三》：“夫以一日千里之势，随物赋形之能，而理尽輒止，未尝以驰骋自喜，此其横放超迈而不失为精纯也邪？” 清 恽敬 《前翰林院编修洪君遗事述》：“君长身火色，性超迈，歌呼饮酒，怡怡然。每兴至，凡朋儕所为皆掣乱之为笑乐。”

儒士。 唐 韩翃 《家兄自山南罢归献诗叙事》：“絳纱儒客帐，丹诀羽人篇。”

犹忆莼鲈。 唐 李咸用 《和友人喜相遇》之五：“和羹使用非胥靡，忆鱠言词小 季鹰 。”

古代掌管山林的官。 唐 李白 《大猎赋》：“徵水衡与林虞，辨土物之众寡。” 王琦 注引 张晏 曰：“《周礼》有山虞、泽虞，皆掌山泽之官，今称林虞者，变文言之也。”

犹伙计。随从人员。《荡寇志》第八四回：“我来做挑担的火虞，你去递手本参謁。”

(1).顺次改变。 唐 元结 《说楚何惛王赋》：“君王为臣化心，心化身，身化人。呜呼，递化之道，在制於内外。外之入也，有视听言闻；内之出也，有性情嗜慾。”
(2).逐步演变。 朱光潜 《诗论》第十二章二：“乐府递化为古诗，最大的原因是乐府（衙门）中乐师与文人各有专职。”

状如织梭之云。《史记·天官书》：“杼云类杼。” 司马贞 索隐引 姚 氏曰：“《兵书》云：‘营上云气如织，勿与战也。’”参阅 清 张文虎 《校刊史记集解索隐正义札记》卷三“轴云摶两端兑”。

相传是 唐 代 长安 附近的一座山。 唐 孟棨 《本事诗·高逸》：“ 白 ( 李白 )才逸气高，与 陈拾遗 齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束於声调俳优哉！’故戯 杜 曰：‘ 饭颗山 头逢 杜甫 ，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。’盖讥其拘束也。”后遂用作表示诗作刻板平庸或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。 宋 黄庭坚 《次韵吉老十小诗》之十：“学似 斲轮扁 ，诗如 饭颗山 ，室中餘一剑，无气斗牛间。” 金 元好问 《论诗》诗之十五：“笔底银河落九天，何曾顦悴 饭山 前。” 清 唐孙华 《夏月盛暑贫甚戏作》诗之二：“梧风入座散炎暉，热客长辞闔两扉。 饭颗 形容原自瘦，膏粱性质但能肥。”

即衰墙。属于诸侯一级的障壁。《尚书大传》卷四：“天子賁庸，诸侯疏杼。” 郑玄 注：“疏犹衰也。杼亦墻也。言衰杀其上下不得正直。”

指柑橘。因其色金黄，故称。 唐 罗隐 《秋日富春江行》诗：“紫鳞仙客驭，金颗 李衡 奴。”

形容快速奔赴。《三国志·吴志·陆抗传》：“若敌汎舟顺流，舳艫千里，星奔电迈，俄然行至，非可恃援他部以救倒县也。”《文选·孙楚＜为石仲容与孙皓书＞》：“然主上眷眷，未便电迈者，以为爱民治国，道家所尚。” 张铣 注：“迈，行也。电迈，言急也。”《周书·庾信传论》：“既而革车电迈， 渚宫 云撤。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“水陆电迈，席卷千里。”

臆度；揣测。 明 无名氏 《云间杂志》卷上：“ 佘山 宣妙寺 佛像极精。僧云：昔有工来自 江 右，塑诸像，经岁方毕，诸刹罕儷。后病，僧欲延医治之。工曰：‘我想像忆度，已尽告神，今此躯殻，安能再生。’竟死。”

水蛭。 清 钱大昕 《问答七》：“问：‘蛭蝚、至掌是何物？’曰：‘此即《释鱼》之蛭蟣。’”参见“ 蛭蝚 ”。

谓按照当时法定标准行事。《管子·山国轨》：“穀为下，币为上。百都百县轨据，穀坐长十倍。” 郭沫若 等集校：“轨据，谓依据也。即照令行事。” 马非百 新诠：“‘轨据’，谓按照‘轨程’所揭示之数据而管制之。”

亦作“闲迈”。优雅高远。閒，通“ 嫺 ”。《魏书·裴粲传》：“ 粲 神情闲迈，举止抑扬。”