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山名。在今 河南 开封 城内东北隅。 宋徽宗 政和 七年于 汴梁 东北作 万岁山 ， 宣和 四年 徽宗 自为《艮岳记》，以为山在国都之艮位，故名 艮岳 。 宣和 六年，改名 寿峰 。详见《宋史·地理志一》及 宋 张淏 《艮岳记》。 宋 刘子翚 《汴京纪事》诗之十：“凤輦北游今未返，蓬蓬 艮岳 内中高。”《水浒传》第一○一回：“那 艮岳 在京城东北隅，即 道君皇帝 所筑。” 清 赵翼 《西湖咏古》：“ 三竺 峰峦非 艮岳 ，两隄灯火似 樊楼 。”

匾额题字。《南齐书·礼志上》：“至於朝堂榜题，本施至极，既追尊所不及，礼降於在三， 晋 之 京兆 ， 宋 之 东安 ，不列榜题。” 章炳麟 《訄书·订文附正名杂义》：“夫惟官号地望，箸於榜题，施於传志谱録者，必用今名，而他语皆不得代。”

犹淹没。 清 林则徐 《壬寅腊月十九日嶰筠前辈招诸同人集双砚斋作坡公生日》诗：“当时天水幅员窄， 琼 雷 地已穷边陲，天低鶻没山一髮，祇在 海南 秋水湄。”

苍翠的山峰。 唐 沉佺期 《陪幸韦嗣立山庄》诗：“台阶好赤松，别业对青峯。” 唐 李德裕 《西岭望鸣皋山》诗：“青峯原上出，晨兴採薇蕨。” 清 谭嗣同 《莽苍苍》诗：“夕阳恋高树，薄暮入青峯。”

见“ 鶻鴒眼 ”。

见“ 浑沦 ”。

谓行止适时。语本《易·艮》：“《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行；动静不失其时，其道光明。” 明 黄绾 《明道编》卷一：“ 伏羲 、 尧 、 舜 以艮止、执中之学相传……《易》之微言，莫要於艮止；《书》之要旨，莫大於执中。”

即 青门 。 长安 古城门名。古代常用为送别之处。《三辅黄图·都城十二门》：“ 长安城 东出南头第一门曰 霸城门 ，民见门色青，名曰 青城门 ，或曰 青门 ……《庙记》曰 霸城门 亦曰 青綺门 。” 唐 李白 《送裴十八图南归嵩山》诗之一：“何处可为别， 长安 青綺门 。”亦省作“ 青綺 ”。 北周 庾信 《终南山义谷铭》：“ 青綺 春门，沟渠交映。” 唐 苏颋 《幸新丰及同州敕》：“ 左翊 之地，近入黄图； 新丰 之邑，甫邻 青綺 。”

遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而止息。 南朝 梁 吴均 《与朱元思书》：“鳶飞戾天者，望峯息心；经纶世务者，窥谷忘反。”亦作“ 望岫息心 ”。《南史·何点传》：“ 豫章王 嶷 命驾造 点 ， 点 从后门遁去。司徒 竟陵王 子良 闻之，曰：‘ 豫章王 尚望尘不及，吾当望岫息心。’” 明 袁宏道 《与管东溟书》：“猜嫌忽至，谤议遂成，足下深居避影，不肖亦望岫息心。”

停止。语出《易·艮》：“《彖》曰：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮其止，止其所也。” 唐 李程 《蒙泉赋》：“宜习坎以为德，胡止艮而莫前！”

犹起草。《史记·屈原贾生列传》：“ 怀王 使 屈原 造为宪令， 屈平 属草稾未定， 上官大夫 见而欲夺之。” 宋 曾巩 《司封郎中孔君墓志铭》：“其书奏谋议，皆君为属草稾。”亦省作“ 属草 ”。 明 陈汝元 《金莲记·诗案》：“属草虽由不肖，设谋实出恩臺。” 清 戴名世 《先君序略》：“其为文不属草，步阶前数回即落笔。” 黄侃 《＜联绵字典＞叙》：“检书属草，讫未假手於人。”

删去，刊落。《三国志·魏志·吴质传》“ 吴质 以文才为 文帝 所善” 南朝 宋 裴松之 注：“臣 松之 以本传虽略载太子此书，美辞多被删落，今故悉取《魏略》所述以备其文。”《新唐书·吕才传》：“帝病阴阳家所传书多谬伪浅恶，世益拘畏，命 才 与宿学老师删落烦讹，掇可用者为五十三篇，合旧书四十七，凡百篇，詔颁天下。” 清 周亮工 《书影》卷一：“予见 建阳 书坊中所刻诸书，节缩纸板，求其易售，诸书多被刊落，此书亦 建阳 书坊翻刻时删落者。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·关于小说目录两件》：“窃念録中之刊印时代及作者名字，此土新本，概已删落，则此虽止简目，当亦为留心小説史者所乐闻也。”

方言。形容转动灵活。 叶圣陶 《城中·晨》：“ 阿荣 和 赵大爷 的臂肘旁边，伸出个头发修成盆景细叶菖蒲式的脑袋，仰起来，眼珠鹘落鹘落端相他们两个的脸。”

谓大地培育万物。比喻母德。多以颂扬皇后。《后汉书·陈球传》：“今 长乐太后 尊号在身，亲尝称制，坤育天下。” 宋 曾巩 《代皇子延安郡王谢皇太后表》：“敢不自励童蒙，嚮慕日新之益；庶几壮大，仰酬坤育之私。”

(1).山岩幽深偏僻。 汉 桓谭 《新论·慎独》：“荃蓀孤植，不以巖隐而歇其芳；石泉潜流，不以涧幽而不清。”
(2).隐居山中。 唐 韦应物 《和吴舍人早春归沐西亭言志》诗：“即事同巖隐，圣渥良难违。”

犹丹旌。 南朝 梁 何逊 《王尚书瞻祖日》诗：“昱昱丹旐振，亭亭素盖上。” 唐 韩愈 《祭郑夫人文》：“水浮陆走，丹旐翩然。” 明 无名氏 《运甓记·卜居求安》：“哀歌行欲絶，丹旐两班班。”《清史稿·礼志十一》：“ 太宗 皇后 博尔济吉特氏 崩，梓宫奉安宫中，正殿设几筵，建丹旐门外右旁。”

(1).《易·艮》：“艮其背，不获其身。” 王弼 注：“施止於背，不隔物欲，得其所止也。” 孔颖达 疏：“施之於人，则是止物之情，防其动欲。”背，谓相背而不见。后因称不动物欲之念为“艮背”。 唐 李商隐 《献河东公启》之一：“艮背却行，氷心自处。”
(2).一种精神治疗法。欲人清心寡欲，犹如今之静坐法。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“吾 闽中 又有三教之术，盖起於 莆 中 林兆恩 者。以艮背之法，教人疗病。因稍有验，其徒从者云集，转相传授，而吾郡人信之者甚众。”
(3).东北隅。背，通“ 北 ”。北方。 唐 李邕 《海州大云寺禅院碑》：“寺之艮背，山之前临，有 确师 禪房。”

(1).削除；剪除。 鲁迅 《且介亭杂文末编·“这也是生活”……》：“删夷枝叶的人，决定得不到花果。”
(2).犹删除。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第八节：“列入目录的经典，算是经过审定，取得合法地位。目录删夷，即被视为伪经私本，不得入藏。”