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弥日累夜（彌日累夜）　

连日连夜，夜以继日。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 济 先略无子姪之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。遂留共语，弥日累夜。” 南朝 梁 任昉 《述异记》：“二日， 绍之 见群鼠大者如豚，鲜泽五色，或纯或驳，或著平上幘，或著龙头，大小百数，弥日累夜。”

饮冰吞檗（飲冰吞檗）　

见“ 饮冰食蘖 ”。

(1).细小的水脉。 北魏 郦道元 《水经注·阴沟水》：“ 北肥水 出 山桑县 西北泽藪，东南流，左右翼佩数源，异出同归，盖微脉涓注耳。”
(2).中医学名词。脉象的一种。极细而软，按之欲绝，若有若无，至数不明。由气血虚衰所致。多见于休克、虚脱、慢性虚弱病症等。

1.【医】 microphygmia; microsphygmy; microsphyxia

浮收勒索　

见“ 浮收勒折 ”。

(1).血气与脉息。 汉 桓宽 《盐铁论·轻重》：“ 扁鹊 抚息脉而知疾所由生，阳气盛则损之而调阴，寒气盛则损之而调阳。是以气脉调和，而邪气无所留矣。” 明 吴承恩 《赠郡伯古愚邵公报政序》：“盖心神气脉一体，歆合之真，肫肫恳至，有莫知其所由然者，自天命也。”
(2).谓诗文的气势、结构、脉络。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山五·许浑诗》：“观下句对‘ 巴 蜀 雪消春水来’，气脉可见。” 清 袁枚 《随园诗话》卷六：“诗虽工，气脉不贯。” 郭沫若 《蒲剑集·屈原的艺术与思想》：“但是《远游》则与 老 庄 的气脉相通，合于 老 庄 的思想。”
(3).指信息往来、联系的渠道。 明 唐顺之 《送邑令李龙罔擢户部主事序》：“余以为其自同者始於气脉之相贯，其自异者始於气脉之相壅。是以长、正与司徒气脉恆相通，惟司牧焉是赖。” 明 张居正 《答两广殷石汀》：“且府江一带，咸有兵船往来，亦可以弹压 猺 人，通 苍梧 之气脉。” 明 张居正 《答蓟辽总督》：“ 俺 酋老矣； 黄 酋穷蹙无赖。虏中之势，在此二人，须常与之气脉相通乃可。” 龚振黄 《青岛湖》第二章：“一旦有事，可以直封 渤海 海口，而 北京 直成死囚，南北之气脉断矣。”
(4).指风气，习俗。 汉 贾谊 《新书·礼》：“民心不挟诈贼，气脉淳化。” 汉 桓宽 《盐铁论·救匮》：“农夫有所施其功，女工有所粥其业，如是，则气脉和平，无聚、不足之病矣。”
(5).犹气运。 宋 俞文豹 《吹剑录》：“不知 唐 祚至此，气脉浸微。” 明 汤显祖 《牡丹亭·榜下》：“ 淮海 维扬 ，万里江山气脉长。”
(6).旧时堪舆家称山水走向中的灵气。认为宅基、墓地是否灵气所钟，足以决定住者或葬者一家的祸福。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部二》：“有龙真而穴未真者，气脉未住也，故好奇者有斩龙法。” 清 袁枚 《新齐谐·介溪坟》：“若葬此，子孙虽贵，但气脉大迟，恐在六七世后耳。”

1.【医】meridians and collaterals(经络);passages in which kidney-essence passes(肾精通行的通道)

亦作“鉴湖”。1.湖名。即 镜湖 。又称 长湖 、 庆湖 。在 浙江 绍兴 城西南二公里。为 绍兴 名胜之一。 唐 杜甫 《壮游》诗：“ 越 女天下白， 鑑湖 五月凉。” 元 萨都剌 《题汀州丁三溪知事卷》诗：“ 鑑湖 分半曲， 贺老 竟何如。”
(2).湖名。在 江西省 吉水县 东二里。《古谣谚》卷二七引《广舆记·鉴湖谚》：“水绕 鑑湖 弦， 吉水 出状元。”
(3).湖名。在 新疆维吾尔自治区 乌鲁木齐市 。湖滨有 阅微草堂 ，相传为 清 代文人 纪昀 谪戍 新疆 时的故居所在。现为游览胜地。
(4). 浙江 绍兴 的别称。因境内 鉴湖 得名。 清 末 绍兴 籍革命党人 秋瑾 自号 鉴湖女侠 。

(1).迷惑众人。《汉书·陈汤传》：“时 成都侯商 ……素不善 汤 。 商 闻此语，白 汤 惑众，下狱治。” 晋 干宝 《搜神记》卷二：“ 长安 令恶其惑众，收杀之。”《新唐书·东夷传·高丽》：“有 盖苏文 者，或号 盖金 ，姓 泉 氏，自云生水中以惑众。”《西游记》第九回：“若无雨……即时赶出 长安 ，不许在此惑众。”
(2).受迷惑的众人。 南朝 梁简文帝 《菩提树颂》序：“湼槃寳棹，接惑众於背流；慈悲光明，照羣迷於未晓。”

1.delude or confuse people

(1).众人的言论；舆论。《战国策·秦策三》：“三人成虎，十夫楺椎，众口所移，无翼而飞。”《汉书·刘向传》：“上内重 堪 ，又患众口之寖润，无所取信。” 明 徐复祚 《一文钱》第三出：“不是我痴心妄想千年调，只恐怕昔富今贫众口嘲。”
(2).众人之口。 明 姚士粦 《见只编》卷上：“各该官军家丁众口齐称，先年抚、道不扣粮餉，抚养军民。”

一脉相传（一脈相傳）　

谓一个血统或派系世代相续流传下来。常比喻某种思想、学说或行为之间的继承关系。 明 汪庭讷 《三祝记·叙别》：“你向日将囊金封还 张 子， 纯仁 今日将麦舟賑济 曼卿 ，这纔是一脉相传，何愁皇天不祐。” 鲁迅 《华盖集续编·无花的蔷薇之三》：“ 北京 的流言报，是以 袁世凯 、 张勋 复辟， 章士钊 ‘整顿学风’以还，一脉相传，历来如此的。” 郭绍虞 《中国文学批评史》三三：“在当时，古文家一脉相传，大都是 皇甫湜 一派，所以 柳开 穆修 的文章，都不免偏于僻涩。”亦作“ 一脉相承 ”。 闻一多 《四杰》：“我们已经提过， 杨炯 和 宋之问 是好朋友。如果我们再知道他们是好到如 之问 《祭杨盈川文》所说的那程度，我们便更能了然于 王 、 杨 与 沉 、 宋 所以是一脉相承之故。”

众难群疑（衆難羣疑）　

谓众人心中都有疑难。语本 三国 蜀 诸葛亮 《后出师表》：“羣疑满腹，众难塞胸。” 严复 《原强续篇》：“众难羣疑曰：‘是必有强国焉阴助之耳；不然， 倭 乌能如是！’”

众口交赞（衆口交贊）　

众人交相赞美。《儿女英雄传》第三九回：“列公，你看只一个 长姐儿 ，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可是‘声气’这途也不可不走的。”

鸟道羊肠（鳥道羊腸）　

狭险典折的山路。《五灯会元·睡龙溥禅师法嗣·保福清豁禅师》：“世人休説路行难，鸟道羊肠咫尺间。” 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“山程约七百里较栈道捷甚，然鸟道羊肠，中如 九里冈 。”

羊真孔草　

南朝 宋 羊欣 擅长隶书， 孔琳之 擅长草书，皆名重一时，因而并称。真，楷、隶。 唐 张怀瓘 《书断》卷下：“ 袁昂 云：‘ 羊 真 孔 草， 萧 行 范 篆，各一时之妙也。’” 清 李渔 《意中缘·画遇》：“若要古人的，有 羊 真 孔 草， 萧 行 范 篆。”

明鉴。《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“颠倒任君瞒昧做，鬼神昭鉴定无私。” 明 吴承恩 《＜申鉴＞序》：“乃宣情述思，托之简削，勒成一家之言，以垂训昭鉴焉。”阿英《关于郑成功的二三事》引 清 郑成功 曰：“谨谢儒服，祈先师昭鉴。”