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(1).指古代举行丧礼小敛时，搬移祭品。《仪礼·既夕礼》：“小敛，辟奠不出室。” 胡培翚 正义：“辟奠，谓移易之也。”
(2).泛指撤去酒食。《国语·晋语二》：“ 优施 出， 里克 辟奠，不飧而寝。” 韦昭 注：“辟，去也。奠，置也。”

亦作“ 隆污 ”。高与低。喻盛衰兴替。语出《礼记·檀弓上》：“道隆则从而隆，道污则从而污。” 郑玄 注：“污，犹杀也。有隆有杀，进退如礼。”《旧唐书·路随传》：“ 随 藏器韜光，隆污一致，可谓得君子中庸而常居之也。” 宋 苏辙 《祭宝月大师宗兄文》：“行有利病，势有隆污，始终一意，不为薄厚。” 明 归有光 《华亭蔡氏新谱序》：“孰知故家大族实有与国相维持者，繫风俗世道之隆污，所不可不重也。” 孙中山 《＜建国方略＞自序》：“是故政治之隆污，係乎人心之振靡。”

深厚。《后汉书·宋意传》：“陛下至孝烝烝，恩爱隆深。”

见“ 贤杰 ”。

助词。用于句首。《书·尧典》：“曰若稽古 帝尧 。” 蔡沉 集传：“曰、粤、越通，古文作粤。曰若者，发语辞。《周书》‘越若来三月’，亦此例也。”

犹櫝藏。 宋 叶适 《孙祖佑解元世友堂》诗：“最怜 常熟 令，櫝韞不尽施。”参见“ 櫝藏 ”。

又称“鷄头”。多年生水生草本植物。全株生刺，叶圆盾形，浮于水面。夏季开浅紫色单生小花。浆果海绵质，顶端有宿存萼片，密生锐刺。种子称芡实，或称鸡头米，供食用或酿酒，亦可入药。 唐 韩愈 《城南联句》：“远苞树蕉栟，鸿头排刺芡。”

(1).指北方极荒远之区。《山海经》有《大荒北经》篇，载记北方荒远之地。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“ 帝臺 北荒之际， 弇山 西海之滨。” 南朝 梁 陆倕 《石阙铭》：“北荒明月，西极流精。”
(2).指北方少数民族所居的广大地区。《北史·铁勒传》：“自 突厥 有国，东西征讨，皆资其用，以制北荒。”《旧唐书·太宗纪下》：“於是北荒悉平，为五言诗勒石以序其事。”

凶恶残暴。《史记·乐毅列传》：“故 紂 负桀暴之累，二子不失忠圣之名。”

(1).犹枭雄。《荀子·宥坐》：“故居处足以聚徒成羣，言谈足以饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。”
(2).杰出的人才。《鹖冠子·近迭》：“故知百法者，桀雄也。” 陆佃 解：“此俊德也，非特桀雄而已。”

凶暴蛮横。《新唐书·郗士美传》：“时 鱼朝恩 以牙将 李琮 署两街边德使， 琮 恃势桀横，众辱 京兆 尹 崔昭 于禁中。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·永宁庄牛》：“有牧童桀横，常骑巨牛，纵食人禾麦。” 清 魏源 《圣武记》卷三：“是时惟 準噶尔 桀横而 和硕特 驯扰。”

房屋中起隔开作用的障板。一般上部做成窗棂。《红楼梦》第一百回：“﹝ 金桂 ﹞説着，便将头往隔断板上乱撞，撞得披头散髮。”

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毁坏。 宋 苏舜钦 《符瑞》：“政化荡隳，虐戕下民，刑罚炽张，颂声寥寂。”

骄纵。 汉 贾谊 《新书·无蓄》：“汰流、淫佚、侈靡之俗日以长，是天下之大祟也。”

纠集；召集。《续资治通鉴·宋仁宗康定元年》：“每岁十月后、正月前，分番上州教閲，半月即遣归农。或遇非时句集守城及捕盗，日给粮二升。”

趑趄嗫嚅（趑趄囁嚅）　

亦作“趦趄囁嚅”。欲进又退，欲言又止。形容奴颜婢膝，畏缩不前的样子。语本 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“伺候於公卿之门，奔走於形势之途，足将进而趑趄，口将言而囁嚅，处秽污而不羞，触刑辟而诛戮，徼倖於万一，老死而后止者，其於为人贤不肖何如也？” 明 方孝孺 《游峨嵋》诗：“肯效趑趄囁嚅徼名势，坐令尘土凋朱颜。” 清 陈梦雷 《绝交书》：“年兄入都，遂趦趄囁嚅，竟负将军都统面约之言。” 梁启超 《中国积弱溯源论》第二节：“苟躬歷其境，见其昏暮乞怜之态，与其趦趄囁嚅之形，恐非徒怵惕而有不慊於心，更必且赧怍而不忍挂诸齿。”

凶暴忤逆。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州文》：“彊寇桀逆，拒围一年， 操 因此未破。”《后汉书·孔融传》：“窃闻领 荆州 牧 刘表 桀逆放恣，所为不轨。”《三国志·魏志·陈留王奂传》：“前逆臣 钟会 构造反乱，聚集征行将士，劫以兵威，始吐姦谋，发言桀逆，逼胁众人。”

竹名。也叫笆竹、篱竹。 晋 戴凯之 《竹谱》：“棘竹生 交州 诸郡，丛初有数十茎，大者二尺围，肉至厚，实中，夷人破以为弓，枝节皆有刺。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·广动植三》：“棘竹一名笆竹，节皆有刺，数十茎为丛，南夷种以为城，卒不可攻。”

公卿的官署。 汉 张衡 《周天大象赋》：“耀棘庭之金印，粲椒宫之玉齿。”