汉语词典在线查询

相对耸立。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“山甚峻极，北临 紫溪 ，又东南，连山夹水，两峯交峙。”

见“ 忘餐 ”。

谢神佑助的祭典。《旧唐书·张嘉贞传》：“ 嘉贞 自为其文，乃书於石……先是，岳祠为远近祈赛，有钱数百万， 嘉贞 自以为颂文之功，纳其数万。” 宋 孙光宪 《菩萨蛮》词：“铜鼓与蛮歌，南人祈赛多。”

(1).貂尾和金、银璫，古代侍中、常侍的冠饰。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“中当侍， 秦 官也。 汉 兴，或用士人，银璫左貂。 光武 以后，专任宦者，右貂金璫。”《后汉书·朱穆传》：“自 延平 以来，浸益贵盛，假貂璫之饰，处常伯之任。” 李贤 注：“璫以金为之，当冠前，附以金蝉也。”
(2).借指宦官。 宋 梅尧臣 《和谢希深会圣宫》：“龟组恭来诣，貂璫肃奉承。”《明史·彭汝实传》：“弃燕閒於女宠，委腹心於貂璫。” 清 高承勋 《豪谱·儒豪》：“ 张子韶 对策，至晡未毕，貂璫促之。 子韶 曰：‘未也，方谈及公等。’”

鱼做的食物。飡，通“ 餐 ”。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪六》：“上幸其府，见 秉 （ 宣秉 ）布被瓦器，食则鱼飡，叹曰：‘虽 楚 之二 龚 ，不能过也。’”

相传 汉 韩伯俞 因过受母笞打时，感到母亲年老力衰，笞打无力，因而哭泣。事见 汉 刘向 《说苑·建本》。后以“泣杖”为尽孝之典型。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 丁兰 刻木， 伯瑜 泣杖。” 五代 梁嵩 《代母作倚门望子赋》：“忆昔 伯俞 之志，寧无泣杖之心。”参见“ 伯俞 ”。

旧时迷信，无嗣者多往寺庙道观等处许愿烧香，乞求赐子。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前赵·刘渊》：“ 豹 妻 呼延氏 ， 魏 嘉平 中，祈子於 龙门 。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异六·钱葆馚》：“ 松江 钱少 司寇 艰於嗣，与夫人往 天童 祈子。” 清 李渔 《奈何天·逃禅》：“新妇进门才一月，祈子之心坚且决，塑尊泥佛做家堂，保佑生儿全不闕。”

粗糙，不光滑。《旧唐书·食货志上》：“ 则天 长安 中，又令悬样於市，令百姓依样用钱。俄又简择艰难，交易留滞，又降敕非铁锡、铜荡、穿穴者，并许行用。其有熟铜、排斗、沙涩、厚大者，皆不许简。”《新唐书·食货志四》：“﹝ 开元 ﹞二十年，千钱以重六斤四两为率，每钱重二銖四参，禁缺顿、沙涩、盪染、白彊、黑彊之钱。”
声音沙哑不圆润。 陈残云 《山谷风烟》第三六章：“ 阿娟 愤怒地控诉他，没有流泪，声音却有点沙涩。” 萧军 《羊·职业二》：“ Ｈ君 大约也在汽车呜呜叫着的时候醒转的。可是依然还是在躺着的样子，说话的声音很沙涩。”

《晋书·阮孚传》：“迁黄门侍郎，散骑常侍，尝以金貂换酒，復为所司弹劾。”后因以“脱貂”形容放任不羁。 唐 王维 《过崔驸马山池》诗：“脱貂貰桂酌，射雁与山厨。”

古时杀牲取血涂祭之礼。

见“ 素餐 ”。

粗暴地呵斥。 清 龚自珍 《纵难送曹生》：“智者闻之，则大声暴訶之曰：‘止！’”

刻意，专心。 唐 李商隐 《樊南乙集叙》：“三年已来，丧失家道，平居忽忽不乐，始剋意事佛。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·僧灵一》：“自 齐 梁 以来，道人为文者多矣，少有入其流。 一公 乃能剋意精妙，与士大夫更唱递和，不其伟与？”

锐意

即豪猪。《山海经·西山经》：“﹝ 竹山 ﹞有兽焉，其状如豚而白毛，大如笄而黑端，名曰毫彘。” 郭璞 注：“狟猪也，夹髀有麄豪长数尺，能以脊上毫射物。”

见“ 风宿水餐 ”。

见“ 索訶世界 ”。

用猪作的牺牲。 许顗 《彦周诗话》引 苏文饶 《鸿沟诗》：“置俎均牢彘，峩冠信沐猴。方矜几上肉，已堕幄中筹。”