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洪水泛滥貌。 汉 崔瑗 《河堤谒者箴》：“八野填淤，水高民居，湓溢滂汩，屡决 金隄 。”

唱名。 清 冯桂芬 《五十初度自题小影》诗：“朵殿臚名叨上第，绣衣持节歷南天。”参见“ 臚唱 ”。

唐 代书法家 张旭 嗜酒，每大醉狂走下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，世呼“张颠”。见《新唐书·文艺传中·张旭》。后因以“颠旭”称 张旭 。 明 王世贞 《祝京兆法书歌》：“人云 颠旭 亦尔尔，毋乃 大令 更其名。” 明 潘之淙 《书法离钩》卷七：“ 颠旭 、 狂素 有书才而无书学， 河南 北海 有书恣而无书体。”

(1).怜悯叹息。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯答王太尉书》：“ 上党王 深自矜嗟，不传首级，更蒙封树，饰棺厚殯，务从优礼。”
(2).赞叹。 宋 曾巩 《谢章学士书》：“ 巩 不佞，以身得察於下执事，明公过恩，召而见之，所以矜嗟奬宠开慰拊循之者甚备。”

陈情。《文选·张衡＜思玄赋＞》：“心犹豫而狐疑兮，即岐阯而臚情。”旧注：“臚，陈也。”《后汉书·张衡传》作“攄情”。

犹惊叹。《南史·曹景宗传》：“ 约 （ 沉约 ）及朝贤惊嗟竟日。”《敦煌变文集·降魔变文》：“场中恐怯并惊嗟，两两相看齐道好。” 宋 苏舜钦 《王公行状》：“一日，以所著文献於 文正 ， 文正 览之惊嗟，亲为作诗以美之。”

形容寒冷。 明 冯惟敏 《集贤宾·秋思》套曲：“风儿寒奈何，雁儿叫怎么，雨丝儿哨的牕儿破，冷呵呵。”《金瓶梅词话》第七二回：“这的冷呵呵的热身子，下去冻着，倒值了多的。”亦作“ 冷合合 ”。《金瓶梅词话》第二三回：“冷合合的睡了罢。”

进道若退（進道若退）　

谓前进之道反若后退。《后汉书·张衡传》：“虽 老氏 曲全，进道若退，然行亦以需。”

祖饯犒赏。《续资治通鉴·宋徽宗崇宁四年》：“﹝ 林攄 ﹞及辞，答语復不逊。 辽 人大怒，空客馆水浆，絶烟火者三日，乃遣还，凡饔餼祖犒皆废。”

(1).日将出貌；日初出貌。 汉 贾谊 《新书·修政语下》：“君子将入其职，则其於民也，旭旭然如日之始出也。” 汉 扬雄 《太玄·从》：“方出旭旭，朋从尔丑。” 元 雅琥 《上执政四十韵》：“旭旭时将旦，熙熙物自春。”
(2).得意骄傲之貌。《尔雅·释训》：“旭旭、蹻蹻，憍也。” 郭璞 注：“皆小人得志憍蹇之貌。”
(3).形容声响猛烈。《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“汹汹旭旭，天动地岋。” 李善 注：“汹汹旭旭，鼓动之声也。”
(4).同“ 頊頊 ”。自失貌。《庄子·天地》“ 子贡 卑陬失色，頊頊然不自得” 唐 陆德明 释文：“頊頊，本又作旭旭，许玉反， 李 （ 李颐 ）云：‘自失貌。’”

安葬。攒，待葬的棺柩。 宋 周密 《癸辛杂识前集·贾母饰终》：“太史选用来年正月二十三日起攒，二月初三发引，三月十三日掩攒。”

胡乱叫嚷。 元 郑光祖 《智勇定齐》第一折：“梦是心头想， 晏婴 胡打嚷，若不见淑女，慢慢白他谎。”

指帝王未成年而死。 陈登原 《国史旧闻》卷四九：“ 熹宗 在位七年，二十四岁死，纵不必謚为冲殤，然举国而听命於如此之顽童，或并呼天王圣明，此实可笑。”

旧时为祭鬼神而演戏，在开场时召请怨鬼的一种迷信形式。 鲁迅 《且介亭杂文末编·女吊》：“然而开场的‘起殇’，中间的鬼魂时时出现，收场的好人升天，恶人落地狱，是两者都一样的……‘起殇’者， 绍兴 人现已大抵误解为‘起丧’，以为就是召鬼，其实是专限于横死者的。”

古代丧礼，十六岁至十九岁死亡为“长殤”。《仪礼·丧服》：“年十九至十六为长殤，十五至十二为中殤，十一至八岁为下殤，不满八岁以下，皆为无服之殤。”

见“ 追根 ”。

神话中一种促人睡眠的虫。亦喻贪睡的人。《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“ 黄生 大喜欲狂，恨不能一拳打落日头，把 孙行者 的磕睡虫，遍派满船之人，等他呼呼睡去，独留他男女二人，説一个心满意足。” 清 李渔 《风筝误·嘱鹞》：“不要怪 戚相公 一箇，近来的人都有这桩毛病，见了书本就要睡觉，只怕书里的蠹鱼就是磕睡虫变的，也不可知。”一本作“ 瞌睡虫 ”。