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三顾草庐（三顧草廬）　

《三国志·蜀志·诸葛亮传》载： 刘备 往访 诸葛亮 ，凡三往，乃见。后 诸葛亮 上 后主 表云：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，諮臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”后以“三顾草芦”比喻对贤才的诚心邀请。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。” 刘绍棠 《小荷才露尖尖角》：“你算是河边巧遇 姜子牙 ，不必三顾茅庐请 诸葛 了。”

枕头的两顶。旧时枕头两端顶为方形，多有精工绣花。

周 代官名，掌管交通、庐舍、道禁等。《周礼·秋官·野庐氏》：“野庐氏，掌达国道路，至于四畿。比国郊及野之道路、宿息、井树……掌凡道禁。”

(1).龙飞腾。《礼记·曲礼上》“前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎” 孔颖达 疏引 南朝 梁 何胤 曰：“如鸟之翔，如蛇之毒，龙腾虎奋，无能敌此四物。”
(2).如龙飞腾。《淮南子·兵略训》：“鸞举麟振，凤飞龙腾，发如秋风，疾如骇龙。”
(3).喻帝王兴起。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“会 汉祖 龙腾 丰 沛 ，奋迅 宛 叶 。” 晋 左思 《吴都赋》：“拥之者龙腾，据之者虎视。”
(4).喻笔势遒劲。 唐 王维 《为舜闍黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“龙腾金榜，凤转银钩。” 宋 苏轼 《孙莘老求墨妙亭》诗：“《兰亭》茧纸入 昭陵 ，世间遗跡犹龙腾。”

1.{动} trachinoid; weever

古代国名。《吕氏春秋·简选》：“东征至于 庳庐 ，西伐至于 巴 蜀 。” 高诱 注：“﹝ 庳庐 ﹞，国名也。”一说为地名。疑为 晋国 足 被庐 。参阅 清 高士奇 《春秋地名考略》。

(1).扒毁房舍。《易·剥》：“君子得舆，小人剥庐。” 王弼 注：“君子居之，则为民覆荫；小人用之，则剥下所庇也。” 高亨 注：“剥，扒毁也。庐，房舍。” 汉 焦赣 《易林·乾之震》：“失舆剥庐，休坐徙居。”《旧唐书·萧遘孔纬等传论》：“ 濬 纬 养虎於前， 胤 璨 剥庐於后。”
(2).指贫困之居。《文选·左思＜魏都赋＞》：“庶覿蔀家与剥庐，非苏世而居政。” 吕延济 注：“剥庐，小人穷困之居。”

有冤报冤，有仇报仇（有冤報冤，有仇報仇）　

谓对有冤仇的人定要施行报复。《水浒传》第二六回：“ 武松 虽是粗卤汉子，便死也不怕，还省得有冤报冤，有仇报仇，并不伤犯众位，只烦高邻做个证见。” 明 无名氏 《白兔记·说计》：“若得一日发跡， 李洪一 ，那时有冤报冤，有仇报仇。” 洪深 《赵阎王》第一幕：“姓 赵 的，你听说，咱们有冤报冤，有仇报仇。老子活着不能见你，做鬼也是后会有期。”

西欧 文学艺术史上的一种思潮。表现于诗歌、戏剧、绘画及文艺批评等。流行于十七世纪，延续到十八世纪后期。主张模仿古 希腊 罗马 的艺术形式，尊重传统，崇尚理性，要求均衡、简洁，使用典雅的民族规范语言。后为浪漫主义所代替。 蔡元培 《在国语传习所的演说》：“这仿佛西洋美术，从古典主义进到写实主义的样子。”

1.classicalism

挨三顶五（挨三頂五）　

犹言三五成群。

梵语的意译。原为古 印度 帝王即位的仪式。佛教密宗效此法，凡弟子入门或继承阿闍梨位时，必须先经本师以水或醍醐灌洒头顶。灌谓灌持，表示诸佛的护念、慈悲；顶谓头顶，代表佛行的崇高。 唐 法崇 《佛顶尊胜陀罗尼经疏》：“所谓灌顶者，若初修道者，入真言门先访师主大阿闍梨，建立道塲，求灌顶法，入修三密，愿证瑜伽，犹如世间轮王太子，欲绍王位，以承国祚，用七宝瓶，盛四大海水，灌顶方承王位，故号佛子。” 唐 顾况 《行路难》诗之三：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”《蒙古源流》卷八：“至 蒙古国 ，与汗灌顶，病立愈，遂兴禪教。”

1.abhiseca （佛教的一种仪式）

即皂盖。《宋史·舆服志一》：“白鷺车， 隋 所製也……赤质，周施花版，上有朱柱，贯五轮相重，轮衣以緋，皂顶及緋络带，并绣飞鷺。”参见“ 皂盖 ”。

酒醉欢腾貌。 明 陈所闻 《一枝花·夜话溪上》套曲：“俺也曾学 陈蕃 意殷勤榻下空斋，你也可效 李白 醉崩腾歌传画舫。”