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京城中的道路。 明 高启 《寓天界寺雨中登西阁》诗：“红尘禁陌净，緑树层城绕。”

阡陌。 南朝 梁 吴均 《行路难》诗之三：“君不见西陵田，从横十字成陌阡。”

一铢一发。比喻微小之物。 宋 王安石 《答段缝书》：“父在困厄中，左右就养无亏行，家事銖髮以上皆亲之。父亦爱之甚。”

见“ 芒洋 ”。

(1).古代五行家谓金、木、土、水、火五行相克之日为“胜日”。《史记·孝武本纪》：“乃作画云气车，及各以胜日驾车辟恶鬼。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“如火胜金，用丙与丁日，不用庚辛。”
(2).指亲友相聚或风光美好的日子。《晋书·卫玠传》：“及长，好言玄理……遇有胜日，亲友时请一言，无不咨嗟，以为入微。” 金 刘仲尹 《秋日东斋》诗：“胜日一樽能笑客，更须官鼓候晨挝。” 明 周履靖 《锦笺记·阅录》：“如今春光将暮，花事渐阑，趁此胜日好怀，且向园中一步。”

(1).谓神佛的应验。 晋 慧远 《沙门不敬王者论·在家》：“是故因亲以教爱，使民知有自然之恩；因严以教敬，使民知有自然之重。二者之来，寔由冥应。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“天道至公，所希者命，寧当许其虐命，而抑其冥应哉！”
(2).谓神佛庇佑。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·求那跋陀罗》：“即旦夕礼懺，请观世音，乞求冥应。” 宋 苏辙 《东茔老翁井斋僧疏》：“谨请戒律僧就坟侧晨设斋转经，夜设水陆道场，以祈冥应。”

街道。《南齐书·徐孝嗣传》：“井陌壃里，长轂盛於 周朝 。” 唐 李绅 《登禹庙迴降雪五言二十韵》：“裂繒分井陌，连壁混楼臺。”

见“ 吱扭 ”。

错乱，混淆。《庄子·胠箧》：“知诈渐毒頡滑坚白解垢同异之变多，则俗惑於辩矣。” 成玄英 疏：“頡滑，滑稽也，亦姦黠也。” 陆德明 释文：“頡滑，谓难料理也。 崔 云：‘缠屈也。’”《庄子·徐无鬼》：“頡滑有实，古今不代。” 成玄英 疏：“頡滑，不同也。” 陆德明 释文引 向秀 曰：“頡滑，谓错乱也。”

长刀。《旧唐书·文宗纪下》：“先是，宰相 武元衡 被害， 宪宗 出内库弓箭、陌刀赐左右街使，俟宰相入朝，以为翼从，及 福建门 退。”《资治通鉴·唐玄宗天宝六载》：“ 仙芝 以郎将 高陵 李嗣业 为陌刀将。” 胡三省 注引《唐六典》：“武库令掌兵器，辨其名数，以备国用。刀之制有四：曰仪刀、曰障刀、曰横刀、曰陌刀……陌刀，长刀也，步兵所持，盖古之斩马剑。” 清 傅山 《哭大兄》诗：“陌刀不浣男儿血，却裹荷衣葬 北邙 。”

见“ 佞幸 ”。
亦作“ 佞倖 ”。1.谓以善于諂諛得君主宠幸。《史记·佞幸传论》：“ 弥子瑕 之行，足以观后人佞幸矣。” 宋 王禹偁 《乡老献能书赋》：“然后佞倖之风不起，激劝之道自彼。”
(2).指佞倖之臣。《后汉书·桓鸾传》：“举贤才，审授用，黜佞倖。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“何肎与俗人竞干佐之便僻，修佞幸之媚容，效上林喋喋之嗇夫，为春蜩夏蝇之聒耳？” 明 归有光 《＜玉岩先生文集＞序》：“佞幸疾之，欲置之死。”

广大貌。 唐 元结 《引极·思元极》诗：“天旷漭兮杳泱茫，气浩浩兮色苍苍。”

(1).一铢一分。比喻微小。 宋 李纲 《谢降赐玉束带战袍器甲银绢等表》：“蔑著銖分之效，敢当锡予之隆。”
(2).比喻微小的事物。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病下＞》“桂枝二麻黄一汤方”集解引 张璐 曰：“详此方药品，与各半不殊，惟銖分稍异，而証治攸分。” 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“角寒士之一能，取科举之銖分。” 宋 叶适 《上殿札子》：“是以收揽天下之权，銖分以上悉总於朝。”
(3).细致辨别。《辽史·杨绩传》：“陛下銖分邪正，升黜分明，天下幸甚。”

推倒。《水浒传》第四十回：“旁边走过十数个狱卒牢子，将 戴宗 驱翻在当面。”《水浒传》第五二回：“知府 高廉 听得打死了他的舅子 殷天锡 ，正在厅上咬牙切齿忿恨，只待拿人来，早把 柴进 驱翻在厅前阶下。”一本作“ 驱番 ”。

本为一百文的钱串。后成为钱的计量单位，名为一陌而实不足百文。《新五代史·杂传十七·姚顗》：“ 顗 为人仁恕，不知钱陌銖两之数，御家无法，在相位齪齪无所为。” 宋 高承 《事物纪原·布帛杂事·钱陌》：“自古用钱，贯皆以千，百皆以足。 梁武帝 时，自 破岭 以东，八十为陌，名东钱； 江 郢 以上，七十，名西钱；京师，九十，名长钱。 大同 元年，詔通用足，而人不从，钱陌益少，末年遂以三十五为陌。钱以八十为陌，盖自 梁 始也，其事见《通典》。 唐昭宗 时，京师用钱，八百五十为贯； 河南府 以八百为贯。《笔谈》曰： 汉隐帝 时，三司使 王章 每出官钱，以七十七为陌，为之省陌，盖自 五代 汉 始也。” 宋 孟元老 《东京梦华录·都市钱陌》：“都市钱陌，官用七十七，街市通用七十五。”