汉语词典在线查询

使兴致浓厚。 唐 牛僧孺 《李苏州遗太湖石》诗：“旺兴添魔力，消烦破宿酲。”

惊叫。 唐 李绅 《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“鷓鴣猿鸟声相续，椎髻嘵呼同戚促。”

(1).兴旺。 元 关汉卿 《调风月》第四折：“是箇破败家私铁扫箒，没些儿发旺夫家处。”
(2).茂盛。如：山顶上金花开放，山半腰松柏发旺。

(1).俗儒。《史记·律书》：“岂与世儒闇於大较，不权轻重，猥云德化……遂执不移等哉！” 三国 魏 曹植 《赠丁廙》诗：“君子通大道，无愿为世儒。” 宋 陆游 《唐虞》诗：“大道岂容私学裂，专门常怪世儒非。” 清 恽敬 《崇仁学案书后》：“至与弟讼祭田一事，世儒多为先生设辞以解者，此未得先生之意也。”
(2).指经师。 汉 王充 《论衡·问孔》：“世儒学者，好信师而是古，以为贤圣所言皆无非，专精讲习，不知难问。” 汉 王充 《论衡·书解》：“著作者为文儒，説经者为世儒。”
(3).当代的学者。 唐 柳宗元 《文通先生陆给事墓表》：“门人世儒，是以增慟。”

谓诚恳而富于同情之心。 清 徐瑶 《太恨生传》：“大率女之为人，性殊灵警而严於举止，情极肫惻而简於言笑。”

奇特晦涩。《新唐书·封敖传》：“ 敖 属辞赡敏，不为奇涩，语切而理胜。” 元 刘祁 《归潜志》卷四：“﹝ 冯延登 ﹞为文苦思，尚奇涩。诗亦新巧可称。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“ 段成式 所作，效 韩 之题，反 扬 之意，虽流於奇涩，而不失典雅。”

恭敬诚恳貌。《大戴礼记·哀公问五义》：“故其事大，配乎天地，参乎日月，杂於云蜺，总要万物，穆穆纯纯，其莫之能循，若天之司，莫之能职。” 王聘珍 解诂：“穆穆，敬也。纯读曰肫。《中庸》曰：‘肫肫其仁。’ 郑 注云：‘肫肫或为纯纯，恳诚貌也。’”

即桃枝簟。 宋 梅尧臣 《八月十夜广文直闻永叔内当》诗：“谁知 广文 直，桃簟冷於冰。”参见“ 桃枝簟 ”。

先世儒者；已去世的儒者。 晋 杜预 《春秋经传集解序》：“先儒所传，皆不其然。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“先儒解释皆云：水草，圆叶细茎，随水浅深。” 元 黄溍 《日损斋笔记·辨经》：“先儒所见，适与前人暗合，而非有所祖述。”《儒林外史》第二十回：“ 匡超人 道：‘……此五省读书的人，家家隆重的是小弟；都在书案上，香火蜡烛，供着“先儒 匡子 之神位”。’ 牛布衣 笑道：‘先生，你此言误矣！所谓“先儒”者，乃已经去世之儒者；今先生尚在，何得如此称呼？’”

有雅德的儒者。与俗儒相对。《荀子·儒效》：“故有俗人者，有俗儒者；有雅儒者，有大儒者……以是尊贤畏法而不敢怠傲，是雅儒者也。” 杨倞 注：“有雅德之儒也。” 何绍基 《＜使黔草＞自序》：“伊古以来，忠臣孝子，高人侠客，雅儒魁士，其人所诣，其文如见。” 王闿运 《李仁元传》：“而 仁元 彬彬雅儒，以文章称。”

(1).上下飞动貌。 唐 王昌龄 《灞上闲居》诗：“庭前有孤鹤，欲啄常翩翻。” 宋 朱淑真 《春日行》：“何处飞来双蛺蝶，翩翻飞入寻香径。” 明 王錂 《春芜记·探遗》：“笑翩翻舞蝶，空是追随。”
(2).飘忽摇曳貌。 汉 刘向 《说苑·指武》：“钟鼓之音，上闻乎天；旌旗翩翻，下蟠於地。”《三国演义》第二六回：“ 文丑 沿河赶来，忽见十餘骑军马，旗号翩翻，一将当头，提刀出马而来，乃 汉 寿亭侯 关云长 也。” 清 褚人穫 《坚瓠十集·卷堂文》：“风吹纸帐影翩翻，惊回旅梦。”

高洁淡雅。 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年闰二月十一日》：“ 中国 之有画亦数千年矣，然重意不重形，后世所推神品者专以超脱高澹为宗。” 郑文焯 《鹤道人论词书》：“﹝词﹞所贵清空者，曰骨气而已。其实经史百家，悉在鎔鍊中，而出以高澹，故能骚雅，渊渊乎文有其质。”

凉席。 唐 李商隐 《可叹》诗：“冰簟且眠金鏤枕，琼筵不醉玉交杯。” 明 杨珽 《龙膏记·酬咏》：“一阵阵悲风凄惋，冰簟与冰肌并彻。堪怜的楚楚冰心，玉骨与玉枕俱寒。怕听的沉沉玉漏。” 清 方文 《寄怀汤季云》诗：“疎帘静捲三山雨，冰簟香分四梦餘。”