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著作佐郎的别称。 南朝 宋 以后设著作佐郎，参与修史，故称。《陈书·姚察传》：“吏部尚书 徐陵 时领著作，復引（ 姚察 ）为史佐。”

棋盘。古代多用楸木做成，故名。 唐 赵光远 《咏手》之二：“象床珍簟宫棋处，拈定文楸占角边。” 唐 温庭筠 《谢公墅歌》：“文楸方罫花参差，心阵未成星满地。”

受帝王宠爱狎昵的人。 北齐 颜之推 《还冤记·宋皇后》：“ 宋皇后 何罪过，而听用邪嬖，使絶其命？”

(1).陪同进餐；劝食。《国语·晋语九》：“ 献子 将食，问谁於庭。曰：‘ 阎明 、 叔褒 在。’召之，使佐食。” 韦昭 注：“佐，犹劝也。”
(2).古代祭祀中担任进献祭品，助尸享用者。尸，祭祀时代替死者受祭的活人。《仪礼·特牲馈食礼》：“佐食北面，立於中庭。” 郑玄 注：“佐食，宾佐尸食者。”《仪礼·士虞礼》：“佐食举肺脊授尸。尸受，振祭，嚌之。”

指受到君王宠幸的权贵。 汉 应劭 《风俗通·十反·司徒梁国盛允》：“若乃不令之下愚，流货财於权嬖，此罪人也。”《新唐书·班宏传》：“每制旨有所营建，必极瓌丽，亲程役，媚结权嬖以倾 参 。”

吆喝，呼喝。 元 无名氏 《昊天塔》第三折：“你为甚的来便幺呼？只那 杨令公 骨植儿有件数，试听俺从头儿説与。”

指官员中主管和辅佐。《宋书·良吏传·杜慧度》：“ 瑗 卒，府州纲佐以 交 土接寇，不宜旷职，共推 慧度 行州府事，辞不就。”《魏书·李元护传》：“病前月餘，京师无故传其凶问。又城外送客亭柱，有人书曰：‘ 李齐州 死。’纲佐饯别者见而拭之。”《南史·陆闲传》：“臺军攻陷城， 闲 以纲佐被收。”

陪乘的人。《东观汉记·茨充传》：“ 元和 中， 荆州 刺史上言：臣行部入 长沙 界，观者皆徒跣。臣问御佐曰：‘人无履亦苦之否？’”

即 曲江 会。 清 袁枚 《随园随笔·科第》：“闻喜宴，勅士宴也，最大者曰团宴，即 曲江 宴也。”参见“ 曲江会 ”。

犹言大力辅助。 唐 柳宗元 《大鉴禅师碑文》：“乃今始告天子，得大諡，丰佐吾道，其可无辞。” 严复 《＜原富＞按语》：“若主计者用其私智，於一业欲有所丰佐，於一业欲有所沮挠，其效常终於纠棼，不仅无益而已。”

谓声细如五音之羽，穆然相和。《文选·扬雄＜甘泉赋＞》：“阴阳清浊穆羽相和兮，若 夔 牙 之调琴。” 李善 注引 张晏 曰：“声细不过羽，穆然相和也。” 章炳麟 《訄书·订实知》：“号钟，乐之至和也，弹以穆羽，惟 钟期 能辨其律者。”

切细的牛肉。《礼记·内则》：“膳……醢，牛胾；醢，牛膾。”

泛指田间水道。 宋 叶适 《梁父吟》：“天既溉之以雨露兮，余又滋之以澮畎。”

犹苟活。 清 陈确 《死节论》：“死合於义之为节，不然，则罔死耳，非节也，人不可罔生，亦不可罔死。”

宴会。《旧唐书·褚亮传》：“ 太宗 每有征伐， 亮 常侍从，军中宴筵，必预欢赏，从容讽议，多所裨益。”

以种楸树为业的民家。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 中山 有楸户，掌楸木者。楸可为什器。”