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箕扫的意思和发音,
jī sǎo 基本解释
犹箕帚。扫除之具。 汉 袁康 《越绝书·陈成恒内传》:“孤欲空邦家、措策力、变容貌、易名姓、执箕扫、养牛马,以臣事之。”
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枢精的意思和发音,
shū jīng 基本解释
枢星精。指虎。 唐 骆宾王 《上郭赞府启》:“侧闻枢精啸谷,韵清籟於惊苹。” 陈熙晋 笺注:“《春秋运斗枢》:枢星精为虎。”
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风生兽的意思和发音,
fēng shēng shòu 基本解释
传说中的神兽名。《海内十洲记·炎洲》:“ 炎洲 在南海中,地方二千里,去北岸九万里。上有风生兽,似豹,青色,大如貍。张网取之,积薪数车以烧之,薪尽而不然,灰中而立,毛亦不燋;斫刺不入,打之如皮囊,以铁鎚锻其头数十下乃死,而张口向风,须臾復活。”
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燮理是什么意思,
xiè lǐ 基本解释
(1).协和治理。《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。” 孔 传:“和理阴阳。” 明 唐顺之 《观道士祈雨》诗之二:“巫舞商阳古有之,神灵风雨灌坛时。阴阳燮理输谁力?秪遣儿童颂法师。” 欧阳予倩 《桃花扇》第三幕第一场:“都是相爷燮理阴阳之功。”
(2).指宰相的政务。 唐 孟浩然 《和张丞相春朝对雪诗》:“不覩丰年瑞,焉知燮理才。” -
政枢是什么意思和近义词,
zhèng shū 基本解释
政治大权。《新唐书·苏安恒传》:“陛下始革命,勤秉政枢,博逮谋猷,天下以为明主。”
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粉齑是什么意思,
fěn jī 基本解释
犹齑粉。细粉。 明 无名氏 《鸣凤记·忠佞异议》:“为国捐生,何虑粉齏骸骨。” 清 昭槤 《啸亭杂录·友爱昆仲》:“次日免冠请罪,上方云:‘昨朕若答一语,汝身应粉齏矣!’”
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黩礼的意思及读音,
dú lǐ 基本解释
亵渎礼教。 唐 李翱 《陵庙日时朔祭议》:“与其黷礼越古,贵因循而惮改作,犹天地之相远也。” 清 钱大昕 《廿二史考异·北史一·魏本纪五》:“ 元魏 孝庄 始尊其父为 文穆皇帝 ,迁主太庙,而以 孝文 为伯考,此末季黷礼之事,不足为训。”
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神尧的意思,
shén yáo 基本解释
唐 代对 唐高祖 李渊 的尊称。 唐 杜甫 《别李义》诗:“ 神尧 十八子,十七王其门。” 仇兆鳌 注:“《通鑑》 天寳 十三载二月,上 高祖 諡曰 神尧大圣光孝皇帝 。”
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娇嫚的意思,
jiāo màn 基本解释
傲慢。娇,通“ 骄 ”。《汉书·西域传上·罽宾国》:“﹝ 罽宾王 ﹞有求则卑辞,无欲则娇嫚,终不可怀服。” 王先谦 补注:“娇,骄之借字。”
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逃尧的意思和发音,
táo yáo 基本解释
典出 晋 皇甫谧 《高士传·许由》:“ 尧 让天下於 许由 ……不受而逃去。 啮缺 遇 许由 曰:‘子将奚之?’曰:‘将逃 尧 。’”后因以指隐居不仕。 唐 钱起 《题温处士山居》诗:“ 潁 上逃 尧 者,何如此养真?” 唐 严维 《赠别刘长卿时赴河南严中丞幕府》诗:“匡时知已老,圣代耻逃 尧 。”
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俊补的意思,
jùn bǔ 基本解释
我国古代医学谓用重剂大补以救亏虚。 太平天囯 洪仁玕 《资政新编》:“今之人心风俗,皆非古昔厚重之体。欲清其病源,既不可得;即欲俊补,其可得乎?”
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泷舡的意思和发音,
lóng chuán 基本解释
见“ 瀧船 ”。
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精晓是什么意思和近义词,
jīng xiǎo 基本解释
精通。《资治通鉴·唐玄宗开元二年》:“上精晓音律。” 明 李贽 《读史汇·刘伯温》:“公既精晓天文,安有不知己之死日在 洪武 八年,而己死之年仅六十又五也?” 郑观应 《盛世危言·交涉》:“而外洋之应游歷而来者,类皆精晓量算,善测形势,探幽索隐,深入重地。”
近义词精通
- 晓市的意思及读音, xiǎo shì 早市
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寒齑的意思,
hán jī 基本解释
亦作“ 寒虀 ”。腌菜。 唐 韩愈 《崔十六少府摄伊阳以诗及书见投酬三十韵》:“冬惟茹寒齏,秋始识瓜瓣;问之不言飢,飫若厌芻豢。” 宋 曾巩 《羁游》诗:“麄饭寒虀且自如,欲将吾道付樵渔。” 明 陆时雍 《诗镜总论》:“ 贾岛 诗如寒虀,味虽不和,时有餘酸荐齿。”
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川人的意思及读音,
chuān rén 基本解释
舟民,水居之民。 南朝 梁 吴均 《檄江神责周穆王璧》:“川人勇俊,处乎 闽 濮 ,水居百里,泥行万宿,右睨而河倾,左咤而海覆。”
- 末屑的意思和发音, mò xiè 碎末,细小的颗粒
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言枢的意思及反义词,
yán shū 基本解释
言语的枢机。 唐 黄滔 《谢试官启》:“然巧冶开鑪,莫遗铅铁,精工执斲,不问圆方,又安可内钥言枢,上辜德宇!”“内钥言枢”,谓闭口不言。
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麦屑是什么意思和近义词,
mài xiè 基本解释
指麦磨成的细粒儿。《陈书·孝行传·张昭》:“及父卒,兄弟竝不衣绵帛,不食盐醋,日唯食一升麦屑粥而已。”《南史·陈纪上·武帝》:“是时食尽,调市人餽军,皆是麦屑为饭,以荷叶裹而分给。”
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持枢的意思,
chí shū 基本解释
谓四时自然运行。《鬼谷子·持枢》:“持枢,谓春生、夏长、秋收、冬藏,天之正也。” 陶弘景 注:“言春夏秋冬四时运行,不为而自然也。”
