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见“ 后生子 ”。

(1).梵呗。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·经师论》：“咏经则称为转读，歌讚则号为梵音。” 唐 宋之问 《奉和幸三会寺应制》：“梵音迎漏彻，空乐倚云悬。” 明 何景明 《再至寺》诗：“古壁栖金象，花宫出梵音。” 清 袁于令 《西楼记·捐姬》：“听松风梵音，偶来萧寺，看他疏写千张纸。” 李涵秋 《广陵潮》第六七回：“一面命小和尚替太太们点齐香烛，请大家拜佛。霎时鐃鈸叮当，梵音高唱。”
(2).佛教谓大梵天王所出的音声。亦指佛、菩萨的音声。《法苑珠林》卷四九：“何等为五：一者其音正直，二者其音和雅，三者其音清彻，四者其音深满，五者周徧远闻。具此五者，乃名梵音。”《三藏法数》卷三二：“梵音者，即大梵天王所出之声，而有五种清净之音也。”
(3).犹梵语。亦泛指 印度 的语言。 唐 黄滔 《灵山塑北方毗沙门天王碑》：“夫 毗沙门 ，梵音， 唐 言多闻也。” 五代 齐己 《赠念＜法华经＞僧》诗：“更堪诵入陀罗尼， 唐 音梵音相杂时。” 明 王鏊 《震泽长语·音韵》：“华音论读，必以一音为一读；梵音论讽，虽一音，而一音之中，自有抑扬高下。” 郭沫若 《文艺论集·太戈尔来华的我见》：“我虽然不曾躬聆他的梵音，但是我在印刷物上看见过他《从印度带去的使命》。”

即梵文。《翻译名义集·宗翻译主》：“要识梵言，不坠彼学。”参见“ 梵文 ”。

古人宴饮时，铺设坐席。《诗·大雅·行苇》“或肆之筵，或授之几” 汉 郑玄 笺：“年稚者为设筵而已，老者加之以几。” 孔颖达 疏：“於时王心实悦，铺设促遽，或有陈之筵席者，或有授之以几者。”后因以“设筵”指设宴，置办酒宴。《隋书·礼仪志四》：“其日质明，有司告庙，各设筵於阼阶。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“唯圣节日，即张乐设筵，则丰厚饮饌。”《水浒传》第五七回：“知府大喜，设筵管待已了，且请客房内歇。”

亦作“ 烂崽 ”。方言。流氓。《宦海》第十九回：“这个 杨凤昌 ，本来是个 广东 烂仔出身，因为穷的不得了，方才吃那耶穌教的。” 茅盾 《回忆之一页》：“带出去的东西丢光了且不用说，回来一看，家里的东西也被烂仔（流氓）搬得精光。” 范文澜 《中国近代史》第二章第二节：“ 耆英 惯于诬蔑民众，如说烧洋馆‘皆系无赖游棍及俗名烂崽等辈所为’。”

索取拖欠款子或赋税。 清 查慎行 《芜湖关》诗：“买酒例索钱，迴身若责逋。有货官尽征，无货吏横诛。” 清 和邦额 《夜谭随录·尤大鼻》：“一日， 尤 将出城责逋， 董 父子请偕， 尤 许之。”

方言。幼女。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·仔》：“ 粤 俗呼泥腿曰‘滥仔’，呼幼稺曰‘小仔’，呼幼女曰‘柳阴仔’。”

谓过多地接触危难之事。语本《易·大过》：“上六，过涉灭顶，凶，无咎。” 王弼 注：“涉难过甚，故至于灭顶。” 孔颖达 疏：“言涉难深也。” 清 钱谦益 《明故南京国子监祭酒赠詹事府詹事翰林院侍读学士石门许公合葬墓志铭》：“ 倪 黄 晚用，以过涉终凶。”

金盆。 唐玄宗 每命相，皆先书其名，覆以金瓯。后以“甌金”喻拜相。 明 李东阳 《寿琼山邱先生》诗：“甌金名早定，带玉宠方新。”参阅《新唐书·崔琳传》。

同“咸潟”。
含盐碱的土地。

古地名。在今 安徽 铜陵 西南 鹊头镇 。《左传·昭公五年》：“ 楚子 以诸侯及东夷伐 吴 …… 吴 人败诸 鹊岸 。” 杨伯峻 注：“ 鹊岸 在今 安徽 无为县 南至 铜陵市 北沿 长江 北岸一带。”

道教语。天界的一种。即常融天、玉隆天、梵度天、贾奕天。亦称“ 四民之天 ”。 唐 人讳“民”，又称“四人天”。见 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》、《云笈七籤》卷二一。

迁逐流放。 清 王夫之 《九昭·悼孑》题注：“悼君侧之无人也，虽被迁窜，而所隐者惟君。”

捆绑罪人的绳索。引申为牢狱。累，通“ 縲 ”。《淮南子·氾论训》：“然而 管仲 免於累紲之中，立 齐国 之政，九合诸侯，一匡天下。”《史记·仲尼弟子列传》：“ 孔子 曰：‘ 长 可妻也，虽在累紲之中，非其罪也。’” 裴駰 集解引 孔安国 曰：“累，黑索也；紲，挛也，所以拘罪人。”《汉书·司马迁传》：“僕虽怯耎欲苟活，亦颇识去就之分矣。何至自湛溺累紲之辱哉！”
纍紲：缧绁。《史记·孔子世家》：“﹝ 秦穆公 ﹞身举 五羖 ，爵之大夫，起纍紲之中。”《汉书·司马迁传》：“十年而遭 李陵 之祸，幽於纍紲。” 颜师古 注：“纍，係也。紲，长绳也。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“官出牒拘摄……纍紲多人，辗转推鞫，始有一人吐实。”参见“ 縲紲 ”。

谓敲木鱼和诵经念佛之声。 唐 严维 《宿法华寺》诗：“鱼梵空山静，纱灯古殿深。”参见“ 鱼唄 ”。

常规；定式。《隶释·汉泰山都尉孔宙碑》：“乃共陟名山，采嘉石，勒铭示后，俾有彝式。”《魏书·崔光传》：“但帝族方衍，勋贵增迁，祗请遂多，将成彝式。”

犹鲁莽。 汉 王充 《论衡·率性》：“故曰： 齐 舒缓， 秦 慢易， 楚 促急， 燕 戇投。”

愚昧粗俗。 清 王夫之 《读四书大全说·论语·乡党篇三》：“衣草木，食藜藿，则气必戇鄙。”