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传说中的帝王名。《庄子·马蹄》：“夫 赫胥氏 之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。” 成玄英 疏：“ 赫胥 ，上古帝王也。亦言有赫然之德，使民胥附，故曰 赫胥 。盖 炎帝 也。”亦称“ 赫苏氏 ”。 宋 罗泌 《路史·前纪七·赫苏氏》：“ 赫苏氏 ，是为 赫胥 。” 明 张萱 《疑耀》卷七：“古有 赫胥氏 ，一曰 赫苏氏 ，古‘苏’、‘胥’通。”

(1).古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地。郊谓大祀，祀为群祀。《汉书·郊祀志下》：“帝王之事莫大乎承天之序，承天之序莫重於郊祀……祭天於南郊，就阳之义也；瘞地於北郊，即阴之象也。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效鲍照＜戎行＞》：“孟冬郊祀月，杀气起严霜。” 宋 王安石 《乞制置三司条例》：“至遇军国郊祀之大费，则遣使铲刷，殆无餘藏。” 清 毛奇龄 《诏观西洋国所进狮子因获遍阅虎圈诸兽敬制长句纪事和高阳相公》：“从此郊祀播乐章，射乌格鹿非寻常。”
(2).《郊祀歌》的省称。 章炳麟 《国故论衡·辨诗》：“ 汉 世乐府，《七略》録为歌诗，上自郊祀，下讫里巷歈趣，皆见罔罗。”

古官名。掌清除蛙类动物。《周礼·秋官·蝈氏》：“蟈氏，掌去鼃黽。焚牡蘜，以灰洒之，则死。” 郑玄 注：“ 齐 鲁 之间谓鼃为蟈；黽，耿黽也。蟈与耿黽尤怒鸣，为聒人耳，去之。” 清 曹寅 《闻蛙》诗：“我官同蟈氏，清夜听閒冷。” 清 赵翼 《食田鸡戏作》诗：“尝攷 康成 註《蟈氏》，上供御食始 汉 时。”

夹带私货。 清 魏源 《筹漕篇下》：“今漕艘不许多载，则京师百物踊贵，而水手工食不敷。且 江 楚 船数不足，每多洒带。”

佛教语。谓偏执“空”义，不能融通。 清 龚自珍 《以天台宗修净土偈》：“执念、执生，为假堕；执无念、无生，为空堕。”

出于 泗水 之滨的石头。可以作磬。语本《书·禹贡》：“ 嶧 阳孤桐， 泗 滨浮磬。” 孔 传：“ 泗水 涯水中见石，可以为磬。” 唐 司空图 《成均赋》：“孤桐韜响，惟均雨露之濡； 泗 石含清，未冠云韶之节。”

随便走动。《朱子全书》卷二引《答李孝述》：“如欲睡底人，须自家打起精神，不可放倒，间或精神倦时，不觉坐睡，又自家摆洒起来，不容睡著。每每如此，自是睡不得。”

(1).古代善于辨别味道的人。《庄子·骈拇》：“属其性於五味，虽通如 俞儿 ，非吾所谓臧也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：古之善识味人也。 崔 云：《尸子》曰：膳， 俞儿 和之以薑桂，为人主上食。《淮南》云： 俞儿 、 狄牙 ，尝 淄 、 澠 之水而别之。一云： 俞儿 ， 黄帝 时人……一云： 俞儿 亦 齐 人。”
(2).登山之神，长足善走。《管子·小问》：“臣闻登山之神有 俞儿 者，长尺而人物具焉。霸王之君兴，而登山神见。且走马前疾，道也；袪衣，示前有水也；右袪衣，示从右方涉也。”《东周列国志》第二一回：“《春秋》典籍数而知， 仲父 何从识‘ 俞儿 ’，岂有异人传异事， 张华 《博物》总堪疑。”

蟹的一种。 明 《闽中海错补疏·介部·蟹》：“金钱蟹，形如大钱，中最饱，酒之味佳。” 徐珂 《清稗类钞·动物·金钱蟹》：“金钱蟹，小蟹也，以其形如钱，故名。产咸、淡水间，有黑膏，可醃食。”

(1).古代天子祭天地与祖先。《书·舜典》“汝作秩宗” 孔 传：“秩，序；宗，尊也。主郊庙之官。” 孔颖达 疏：“郊谓祭天南郊，祭地北郊；庙谓祭先祖，即《周礼》所谓天神人鬼地祇之礼是也。”《清史稿·礼志十一》：“ 高宗 母 崇庆皇太后 钮祜禄氏 ，四十二年正月崩……礼臣上丧仪，援 雍正 九年例，二十七日内遇郊庙大事，素服致祭，乐设不作。”
(2).古帝王祭天地的郊宫和祭祖先的宗庙。 汉 陈琳 《为袁绍檄豫州》：“使从事中郎 徐勛 ，就发遣 操 ，使缮脩郊庙，翊卫幼主。” 章炳麟 《訄书·述图》：“ 汉 建昭 四年春正月，以诛 郅支 单于告祠郊庙，羣臣上寿，置酒，以其图书示后宫贵人。”
(3).古代祭祀天地和祖庙的音乐。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“暨 后汉 《郊庙》，惟杂雅章，辞虽典文，而律非 夔 旷 。” 周振甫 注：“郊庙：郊，祭天乐；庙，祭祖庙乐。”
(4).借指国家政权。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“ 王莽 窃位， 汉 祚中移。考翼佐 世祖 ，匡復郊庙，锡封茅土。”

城外蓄养鸟兽的园囿。 明 宋濂 《赠刘俊民先辈》诗：“黄鬚年少儿，执矢列先后，一发巧中肋，驩声溢郊囿。”

皇帝因郊祀礼成之后，对皇室、臣民所加的恩泽。 宋 曾敏行 《独醒杂志》卷三：“ 章伯益 ，名 友直 ， 郇公 之族子也。 郇公 欲以郊恩奏补，辞不愿受。”《宋史·袁韶传》：“﹝ 袁韶 ﹞卒年七十有七，赠少傅。后以郊恩，累赠太师、 越国公 。”

古代杂舞名，即巴渝舞。其舞创自 汉 初。 阆中 賨 人，其俗喜舞， 汉高祖 乐其猛锐，数观其舞，后使乐人习之。 阆中 有 渝水 ， 賨 人所居，故名巴渝舞。《宋书·乐志二》有《魏俞儿舞歌》四篇， 魏 初建时所用， 王粲 造。参见“ 巴渝舞 ”。参阅《晋书·乐志上》。

古代天子郊祭天地神祇的祝辞。 汉 董仲舒 《春秋繁露·郊祭》：“ 文王 受天命而王天下，先郊乃敢行事，而兴师伐 崇 。其《诗》曰：‘芃芃棫朴，薪之槱之……’此郊辞也。”

安然，安定的样子。《吕氏春秋·知分》：“古圣人不以感私伤神，俞然而以待耳。” 高诱 注：“俞，安。”

即 俞跗 。 汉 刘向 《说苑·辨物》：“ 俞柎 之为毉也，搦脑髓，束盲莫，炊灼九窍而定经络，死人復为生。”

四郊之门。古代城邑四郊起拱卫防御作用的关门。《孟子·梁惠王下》：“臣闻郊关之内，有囿方四十里。杀其麋鹿者，如杀人之罪。” 赵岐 注：“郊关， 齐 四境之郊皆有关。” 孙奭 疏：“四境郊皆有关者，盖四郊之门也。” 清 方苞 《记王巽功周公居东说》：“ 周公 居东，惟《集传》‘居国之东’为近……古者大夫有罪，自投於私邑以待放，礼也。然则公所居，其近在郊关之内与。”《东周列国志》第四三回：“两下合兵攻破郊关，直逼 曲洧 ，筑长围而守之。”

临江的郊野。 南朝 宋 鲍照 《送别王宣城》诗：“广望周千里，江郊蔼微明。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“茅飞渡江洒江郊，高者掛罥长林梢。” 宋 范成大 《九月三日宿胥口始闻雁》诗：“江郊匝地熟，场圃平如砥。” 清 马廷櫆 《黄鹄矶》诗：“我客江郊百无事，独著双屐携长笻。”