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指果敢而多变的计谋。《后汉书·南匈奴传论》：“命 竇宪 、 耿夔 之徒，前后并进，皆用果譎，设奇数，异道同会，究掩其窟穴，躡北追奔三千餘里。”

古代寒食节的一种食品。 唐 冯贽 《云仙杂记·洛阳岁节》：“ 洛阳 人家……寒食装万花舆，煮杨花粥。”

施粥。 金 马钰 《战掉丑奴儿·自戒》词：“怜贫设粥非求报，建德如偷。”《金史·后妃传下·宣宗皇后王氏》：“后遂勅有司，京城设粥与冰药。”

诡诈狂妄。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·江苏阜宁商人罢市知县被人民拘囚》：“本司误听荒唐之言，轻用譎狂之吏，致使 阜 邑百姓受害，诚无面以对苍生。”

亦作“ 往鑑 ”。往事可资鉴戒者。 汉 徐干 《中论·贵言》：“故凡道蹈之既难，错之益不易，是以君子慎诸己，以为往鉴焉。” 宋 苏轼 《郊祀奏议》：“昔 西汉 之衰， 元帝 纳 贡禹 之言毁宗庙， 成帝 用丞相 衡 之议改郊位，皆有殃咎，著於史册，往鉴甚明，可为寒心。” 明 沉榜 《宛署杂记·职官》：“往鑑在前，宪令在后。”
见“ 往鉴 ”。

谓集中诸生讲授经义。《汉书·翟方进传》：“ 胡常 与 方进 同经…… 方进 知之，候伺 常 大都授时，遣门下诸生至 常 所问大义疑难，因记其説。” 颜师古 注：“都授，谓总集诸生大讲授也。”

亦作“ 襦褏 ”。襦袄袖子。《新唐书·车服志》：“妇人裙不过五幅，曳地不过三寸，襦袖不过一尺五寸。” 宋 无名氏 《鬼董》卷一：“ 刘氏 见 吴生 来，尽去襦褏，挺然立庭。”

潇洒。谓舒畅轻快。 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第一折：“出雕墻，月下西厢，消洒西风将醉魂爽。”

诈术。《后汉书·循吏传·王涣》：“又能以譎数发擿姦伏。京师称叹，以为 涣 有神筭。” 李贤 注：“譎，诈；数，术也。”《后汉书·杨终翟酺等传论》：“ 翟酺 资譎数取通，而终之以謇諫。”

唐 代 孟郊 诗，清峭寒瘦，好作苦语，故称。 宋 朱熹 《西江月》词：“句稳翻嫌 白 俗，情高却笑 郊 寒。” 清 谭嗣同 《阻风洞庭湖赠李君时敏》诗之四：“ 援 晚可怜成画虎， 郊 寒苦恨不为龙。”

心怀诡诈地劝说。《后汉书·梁慬传》：“ 它乾城 小， 慬 以为不可固，乃譎説 龟兹王 白霸 ，欲入共保其城， 白霸 许之。”《三国志·魏志·夏侯渊传》：“ 衢 等譎説 超 ，使出击 敍 。”
诡诈的言词。 刘师培 《文说·宗骚篇》：“若 屈子 之询渔父， 宋玉 之对 楚王 ，或属寓言，或陈譎説，或即小以寓大，或事隐而言文，其词近於纵横家。”

谓帝王行郊天祭礼时，以始祖配祭。《孝经·圣治》：“昔者， 周公 郊祀 后稷 以配天。” 唐玄宗 注：“ 周公 摄政，因行郊天之祭，乃尊始祖以配之也。”《后汉书·张纯传》：“有 周 之盛， 成 康 之閒，郊配封禪，皆可见也。” 唐 张九龄 《请行郊礼疏》：“自古继统之主，必有郊配之义，盖敬天命而昭圣功也。”

审察。《梁书·贺琛传》：“辞无粉饰，削稾则焚。脱得听览，试加省鉴。如不允合，亮其戇愚。”

方言。谓不谙其事，胡乱而为。亦为勉强而为的自谦之词。 高晓声 《陈奂生转业》五：“‘牛吃蟹！’ 吴楚 骂了一句：‘这又不是河泥、猪灰，能随便要吗！’”如：我是电工，做这木工的事，实在是牛吃蟹。