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(1).竽和箫。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“纤条悲鸣，声似竽籟。清浊相如，五变四会。感心动耳，迴肠伤气。” 吕向 注：“竽，笙属；籟，簫也。” 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籟。” 宋 王安石 《白紵山》诗：“峰峦帐锦绣，草木吹竽籟。”
(2).从空穴中发出的吹竽般的声音。 清 吴光 《游虞山韶音洞》诗：“探奇寻古嶠，巘竇临清瀨。空谷响易奔，万窍咸竽籟。”

古时官署规定酉时(下午五至七时)下班签退，谓之“画酉”。 清 曹寅 《寓斋即事与诸同人夜话有怀晚研曾寓此三年》诗：“传舍纷紜真画酉，陶轮迴斡谩呼庚。”参见“ 画卯 ”。

埋没遗弃。《南史·孝义传上·丘冠先》：“今 僧朗 反葬冢塋，臣父湮弃絶域。”

(1).优美动听的乐音。 明 王慎中 《登金山口绝顶》诗：“长啸发灵籟，倦坐席苔蘚。” 清 葆光子 《物妖志·琴瑟琵琶》：“灵籟一天孤鹤唳，寒涛千顷老龙吟。”
(2).指迎神的乐曲。 清 孔尚任 《桃花扇·入道》：“共听灵籟，同饮仙浆。”
(3).指风声。 明 杨慎 《江阴秋热八月作》诗：“灵籟无清吹，嵐光灭翠微。” 明 杨慎 《早秋野眺寄所迟客》诗：“烟杪散灵籟，寒漪聚渌文。”

谓使人惊讶羞愧。 宋 叶适 《还华贤良九经说贤良进卷语林等》诗：“编排过百帙，装庋高一冢；见闻颇惊訕，吟玩自欣悚。”

(1).沉沦困顿。 唐 韩愈 《感二鸟赋》：“余生命之湮阨，曾二鸟之不如。” 宋 陆游 《过林黄中食柑子有感学宛陵先生体》诗：“半生无欢娱，初不为湮阨。” 金 元好问 《女几山避兵送李长源归关中》诗：“若箇男儿不湮阨，相濡相呴尚可活。”
(2).阻塞。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“ 金柜 瞰江峙，崖洞中空，大容数百人；茅棘湮阨。”

一瓻。鸱，盛酒器。 宋 黄庭坚 《闻致政胡朝请多藏书以诗借书目》诗：“愿公借我藏书目，时送一鴟开鏁鱼。”

即乌丝栏。 清 周亮工 《书影》卷一：“ 正统 间， 周伯器 年九十，修《杭州志》，灯下书蝇头字，界画乌阑，不折纸为范，毫髮不爽。”参见“ 乌丝栏 ”。

埋没。《宋书·孝义传序》：“今采缀湮落，以备闕文云尔。” 元 辛文房 《唐才子传·张众甫》：“吟咏性灵，陶鍊衷素，皆有佳篇，不能湮落。”

(1).空寂无声。《文选·谢庄＜月赋＞》：“声林虚籟，沦池灭波。” 吕延济 注：“谓风止林籟虚而不鸣。”
(2).指风。 唐 杜甫 《游龙门奉先寺》诗：“阴壑生虚籟，月林散清影。” 杨伦 笺注：“虚籟谓风也。” 唐 唐彦谦 《咏竹》：“醉卧凉阴沁骨清，石牀冰簟梦难成。月明午夜生虚籟，误听风声是雨声。”

指用革囊浮之于江的 春秋 吴 人 伍子胥 。 明 刘基 《钱唐怀古得吴字》诗：“鴟革愁何极，羊裘钓不迂。”参见“ 鴟夷 ”。

(1).人吹箫所发出的音响。籁，古代管乐器。一说即排箫。《庄子·齐物论》：“女闻人籟而未闻地籟，女闻地籟而未闻天籟。” 成玄英 疏：“籟，簫也，长一尺二寸，十六管，象凤翅， 舜 作也。”《庄子·齐物论》：“ 子游 曰：‘地籟则众窍是已，人籟则比竹是已，敢问天籟？’” 王先谦 集解：“以竹相比而吹之。” 鲁迅 《集外集·“音乐”？》：“然而皮是粗定了；不幸而‘拊不留手’的竟不是我的皮，还能听到什么 庄周 先生所指教的天籁、地籁和人籁。”
(2).泛指人发出的声音。 金 党怀英 《睡觉门外月色如昼霜风过翏然成声》诗：“始知天籟非人籟，吹万由来果不同。” 叶圣陶 《倪唤之》五：“早起劳作的人们发出种种声响，汇合成跃动的人籁。”
(3).指人力精工制作的作品。 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“无题之诗，天籟也，有题之诗，人籟也。天籟易工，人籟难工。”

地籁、天籁

即“十四行诗”。商籁，法文sonnet的音译。 闻一多 《谈商籁体》：“商籁体读到了，印象不大深，恐怕这初次的尝试还不能算成功。”

1.sonnet

古时为抚育己之庶母所服的丧服。 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·慈母服》：“《淮南子》曰：‘ 鲁昭公 有慈母而爱之，死为之练冠，故有慈母之服。’注云：‘父所命己者。’《礼记》曰：‘练冠而丧慈母，自 鲁公 始也。’故今五服勅有慈母服。”

“丑”字可拆成“鬼”、“酉”二字，故用以指丑。《金瓶梅词话》第三二回：“ 郑爱香 笑道：‘这 应二花子 ，今日鬼酉上车儿－－推丑。东瓜花儿丑的没时了，他原来是个王瓜来子。’”