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逮捕法办。 明 田艺蘅 《留青日札·沉万山秀》：“一进士用金一万三千两买选吏部考功主事，时人号之曰 沉万三 官，卒为科道所劾，以此形之奏章，遂命锦衣擒治削籍。” 清 黄六鸿 《福惠全书·庶政·访拿蠹棍》：“欲其擒治，亦必如前法。”

地北天南　

谓四处，到处。 清 孔尚任 《桃花扇·题画》：“地北天南蓬转， 巫 云 楚 雨丝牵。”

着裨衣，戴冕。古代诸侯卿大夫朝觐或祭祀时所穿冕服的通称。与衮冕或上一等冕服相对而言。《仪礼·觐礼》：“侯氏裨冕，释币于禰。” 郑玄 注：“裨冕者，衣裨衣而冠冕也。裨之为言埤也。天子六服，大裘为上，其餘为裨，以事尊卑服之，而诸侯亦服焉。”《礼记·曾子问》：“大祝裨冕，执束帛。” 郑玄 注：“裨冕者，接神则祭服也，诸侯之卿大夫所服。裨冕，絺冕、玄冕也。士服爵弁服，大祝裨冕则大夫。”《荀子·富国》：“故天子袾裷衣冕，诸侯玄裷衣冕，大夫裨冕，士皮弁服。”《孔子家语·辩乐》：“裨冕搢笏而虎賁之士脱剑。” 王肃 注：“衮冕之属通谓之裨冕。”

指佛教经疏。 唐 张籍 《题僧院》诗：“闻师行讲青龙疏，本寺往来多少年。”参见“ 青龙 ”。

私自酿酒。《北史·列女传·胡长命妻张氏》：“ 太安 中，京师禁酒。 张 以姑老且患，私为醖之，为有司所纠。 王氏 诣曹自首，由己私酿。”《旧唐书·食货志下》：“醨薄私酿，罪有差。”《金史·食货志四》：“上曰：‘此官不严禁私酿所致也。’”

传说中的国名。其国人皆为夜叉，故名。 唐 刘恂 《岭表录异·周遇》：“又到 夜叉国 ，船抵暗石而损，遂搬人物上岸，伺潮落，阁船而修之，初不知在此国，有数人同入深林採野蔬，忽为夜叉所逐，一人被擒，餘人惊走，回顾见数辈夜叉同食所得之人，同舟者惊怖无计。” 清 蒲松龄 《聊斋志异》有篇名《夜叉国》。

(1).树名。其子必三颗同一蒂。佛教以喻惑、业、苦。《翻译名义集·五果》：“恶叉，树名，其子似没石子，生必三颗同蒂，喻惑、业、苦三同时具足。”《楞严经》卷一：“佛告 阿难 ：一切众生，从无始来，种种颠倒，业种自然，如恶叉聚。”
(2).凶恶。《全元散曲·满庭芳》：“心恶叉偏毒最狠，性搊搜少喜多嗔，百般的都难亲近。”

(1).节与符。古代帝王授予使者的信物。 唐 沉亚之 《西边患对》：“盖天子之忧甚勤，与师长分节符，给所用以事边，何因？”
(2).节符须双方验合，因喻结合密切。《参同契》卷下：“观夫雌雄交媾之时，刚柔相结而不可解，得其节符，非有工巧以制御之。”

捕捉；捉拿。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“禁持得 飞虎 心胆破，手亲眼便难擒捉。”《水浒传》第二三回：“官司如今杖限猎户擒捉发落，冈子路口多有榜文。”

闷香。一种熏人能使之昏迷的香。《红楼梦》第八一回：“把他家中一抄，抄出好些泥塑的煞神，几匣子闹香。”

粤菜中一种烤制成的熟肉。各地都有，常作家常小吃。 老舍 《赵子曰》第七：“ 赵子曰 是真饿，闻着茶棚内的叉烧肉味，肚里不住的咕啰咕啰直奏乐。”亦省称“ 叉烧 ”。 夏衍 《克农同志二三事》：“随身带了一瓶酒，一包花生和叉烧。”

即叉袋。《金瓶梅词话》第六十回：“一个急急脚脚的老小，左手拏着一个黄豆巴斗，右手拏着一条绵花叉口。”《初刻拍案惊奇》卷三：“一个人走将进来，将肩上叉口也似一件东西，往庭中一捽。”

1.prong

插嘴。《负曝闲谈》第一回：“另外有一个人叉嘴道：‘ 陆相公 ，据你如此説法，你是有福气的了？’”

吵嘴；争吵。 田汉 《名优之死》第二幕：“这有什么意思呢？姐姐又不是跟你闹嘴。” 萧红 《生死场》一：“三哥！你又和三嫂闹嘴吗？你常常和她闹嘴，那会败坏了平安的日子的。”

即火牌。《明史·沐绍勋传》：“﹝ 沐朝弼 ﹞素骄，事母嫂不如礼，夺兄田宅，匿罪人 蒋旭 等，用调兵火符遣人詗京师。” 清 张丹 《寡妇行》：“门前桕树啼晓乌，树下行人持火符。”参见“ 火牌 ”。

山野人家酿的酒。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“渚茶野酿，足以销忧；蓴鱸稻蟹，足以适口。” 宋 文同 《夏日闲书墨君堂壁》诗之二：“山肴与野酿，待我如佳宾。”

亦作“ 成禽 ”。被擒，就擒。《后汉书·袁绍传》：“若分遣轻军，星行掩袭， 许 拔则 操 成禽。”《晋书·宣帝纪》：“弃城预走，上计也。据 辽水 以距大军，次计也。坐守 襄平 ，此成擒耳。” 清 侯方域 《颜真卿论》：“设不审时度力，而一旦成擒，则逆贼之气弥振，而天下之志以挫，而威以消沮矣。”