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凶横愚昧。亦指凶横愚昧的人。 晋 葛洪 《抱朴子·交际》：“清源不与浊潦混流，仁明不与凶闇同处。”

盐池中提取的盐。《史记·货殖列传》“ 猗顿 用盬盐起” 唐 张守节 正义：“ 河东 盐池是畦盐。作‘畦’，若种韭一畦。天雨下，池中咸淡得均，即畎池中水上畔中，深一尺许坑，日暴之五六日则成，盐若白矾石，大小如双陆及棊，则呼为畦盐。”

台阶。 陈去病 《自兖州过曲阜谒圣庙孔林》诗之三：“徘徊歷阶墄，登堂拜圣容。”

(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 唐 孟浩然 《宴张别驾新斋》诗：“高斋徵学问，虚薄滥先登。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌 城。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》：“ 天梅居士 侍者：昨岁自 江户 归国，拟于桂花香里，趋叩高斋，而竟不果。”
(2). 唐 杜甫 书斋名。 唐 杜甫 《宿江边阁》诗：“暝色延山逕， 高斋 次水门。” 宋 陆游 《东屯高斋记》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，爱其山川不忍去。三徙居皆名 高斋 。质於其诗，曰‘次水门’者， 白帝 城之 高斋 也；曰‘依药饵’者， 瀼西 之 高斋 也；曰‘见一川’者， 东屯 之 高斋 也。故其诗又曰：‘ 高斋 非一处。’”

见“ 疑心生暗鬼 ”。

帝王祭祀五谷神的社宫。《汉书·郊祀志下》：“‘圣 汉 兴，礼仪稍定，已有官社，未立官稷。’遂於官社后立官稷，以 夏禹 配食官社， 后稷 配食官稷。” 颜师古 注引 臣瓒 曰：“ 高帝 除 秦 社稷，立 汉 社稷，《礼》所谓太社也。时又立官社，配以 夏禹 ，所谓王社也。见《汉祀令》。而未立官稷，至此始立之。 世祖 中兴，不立官稷，相承至今也。”

亦作“ 金堦 ”。 1.黄金的台阶。《神异经·西北荒经》：“东北大荒中有金闕，高百丈，中有金阶两闕，名天门。” 三国 魏 曹操 《气出唱》诗：“乃到 王母臺 ，金阶玉为堂，芝草生殿旁。”
(2).帝王宫殿的台阶。 唐 王涯 《宫词》之二：“欲得君王一回顾，争扶玉輦下金阶。”《宣和遗事》前集：“﹝殿头官﹞踏着金阶，口传圣旨。”《醒世恒言·陈孝基陈留认舅》：“读书箇箇望公卿，几人能向金堦走？” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“并不要许多工夫，就望见六个人向金阶趋进。”
(3).朝廷的代称。 唐 李远 《赠殷山人》诗：“谁能将此妙，一为奏金阶。” 清 洪昇 《长生殿·剿寇》：“把军书忙裁，忙裁，捷奏报金堦，捷奏报金堦。”

帝王在朝堂上设置的征求规劝的意见箱。《宋史·高锡传》：“ 锡 徒步诣招諫匭上书，请择贤任官，分治众职。”

谓遭灾减产，民用空竭。《后汉书·伏湛传》：“ 渔阳 以东，本备边塞，地接外虏，贡税微薄。安平之时，尚资内郡，况今荒耗，岂足先图？”《资治通鉴·唐太宗贞观四年》：“今天下初定，前者 文泰 之来，劳费已甚，今借使十国入贡，其徒旅不减千人。边民荒耗，将不胜其弊。”

高粱的古名。《广雅·释草》：“藋粱，木稷也。” 王念孙 疏证：“今之高粱，古之稷也。 秦 汉 以来，误以粱为稷，而高粱遂别名木稷矣。又谓之蜀黍。 王禎 《农书》云：‘蜀黍，一名高粱……一名木稷。’”《太平御览》卷八三九引 晋 郭义恭 《广志》：“杨禾，似藋粒细也，折右炊，停即牙生，此中国巴禾，木稷也。”

台阶与门堂间的通道。 清 恽敬 《新喻县文昌宫碑铭》：“於是筮地得吉于 虎闞山 至圣先师庙之西偏……序夹室阶陈皆备，祀 文昌帝君 。”

劝说，进谏。《韩非子·八经》：“是非不泄，説諫不通，而易乃不用。” 陈奇猷 集释：“説諫不通，谓君不以臣之諫説漏於他人也。”

直言规劝。《管子·形势》：“正諫死节，臣下之则也。”《孔子家语·子路初见》：“ 子贡 曰：‘ 陈灵公 宣婬於朝， 泄治 正諫而杀之，是与 比干 諫而死同，可谓仁乎？’” 明 文徴明 《送提学副使叙》：“朝野又翕然称之，谓公之风采磊落，有古人正諫之风。”

指由翰林学士升任的执政大臣。 宋 徐度 《却扫编》卷上：“国朝以来，因命相而遂用草制，学士补其处，如此者甚多，近岁亦时有之，世谓之润笔执政。”

聚集。《人民日报》1957.8.16：“车厢里的旅客都簇集到他们的周围了。”

丛聚

恳切的劝谏。《后汉书·申屠刚传》：“夫未至豫言，固常为虚，及其已至，又无所及，是以忠言至諫，希得为用。”