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指西方的学者和思想家。 陶曾佑 《论文学之势力及其关系》：“彼西哲所谓形上之学者，非此文学乎？ 倍根 曰：‘文学者，以三原素而成，即道理、快乐、装饰各一分是也。’” 瞿秋白 《文艺论辑·＜鲁迅杂感选集＞序》：“他们的努力，例如剿杀‘学匪’，或者请出西哲 勖本霍尔 来痛打女师大的‘毛丫头’之类，总算不是枉费的。”

急流的水。 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“白沙细石，状如凝雪，石溜湍波，浮响无輟。” 唐 李白 《江上答崔宣城》诗：“问我将何事，湍波歷几重？”

(1).形容水流急疾。 宋 张淏 《云谷杂纪》卷一：“ 王观国 《学林》云：‘ 离水 在 汉 属 零陵郡 ，南过 桂林 ，入 苍梧 ，石滩延亙，屈曲湍瀧。舟之行也，縈廻避石，阻碍万端。’”
(2).指急流。

亦作“ 三悊 ”。三位贤人。所指随文而异。《汉书·叙传下》：“ 陈汤 诞节，救在三悊。” 颜师古 注引 郑氏 曰：“三悊，谓 刘向 、 谷永 、 耿育 ，皆讼救 汤 也。”《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 李善 注：“三哲， 刘备 、 孙权 、 曹操 也。” 南朝 宋 谢庄 《求贤表》：“ 成子 举三哲而身致 魏 辅； 应侯 任二士而己捐 秦 相。”《北史·王遵业传》：“ 遵业 有誉当时，与中书令 陈郡 袁翻 、尚书 琅邪 王诵 并领黄门郎，号曰三哲。”

触机。谓以巧遇而得之。 清 谭嗣同 《仁学》十七：“格致明而对待破，学者之极诣也。 孔子 曰：‘下学而上达。’未有可以躐等而蹴几，亦何可以中止而自画也。”

饰有龙头的拐杖。 唐 施肩吾 《山居乐》诗：“手持十节龙头杖，不指虚空即指云。”《元史·石天麟传》：“ 天麟 年七十餘，帝以所御金龙头杖赐之。”

衰落败坏。《宋书·裴松之传》：“惧国俗陵頽，民风凋伪，眚厉违和，水旱伤业。”《新唐书·敬晦传》：“於是，帅不政，法制陵頽， 曙 引大吏廷责之。”

先哲；前贤。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“夫迷涂知反，往哲是与。” 明 文徵明 《游幻住庵》诗：“兴怀往哲悲陈迹，每列空门损世情。”《诗刊》1978年第1期：“不师往哲学奸邪，妄詆先贤皆败类。”

车辕的颈部。参见“ 前疾 ”。

犹振奋。 唐 李白 《饯李副使藏用移军广陵序》：“翕振虎旅，赫张王师，退如山立，进若电逝。”

飞腾。 清 蒲松龄 《聊斋志异·仙人岛》：“觉杖粗如五斗囊，凌空翕飞。潜捫之，鳞甲齿齿焉。”

见“ 迫蹵 ”。

亦作“巍焕”。盛大光明；高大辉煌。《平山冷燕》第一回：“当传諭羣臣，或颂或箴，或诗或赋，以少增巍焕之光。” 清 褚人穫 《坚瓠馀集·陆稼书代任》：“见二隶在前引路，至一处，宫殿巍奂。” 刘师培 《文说》：“浑噩之风既革，巍焕之运斯开。”

谓音声和谐相续。语本《论语·八佾》：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。” 明 刘基 《为韩克铭题画石鼎联句图》：“笙鏞琴瑟箎与壎，五音翕绎珠泻盆。” 明 李东阳 《绍兴府学乡射圃记》：“将事之日，礼物咸备，笙鼓翕绎，降升有容。”

犹鲜红。 章炳麟 《新方言·释器》：“《説文》：‘炫，燿燿也。’ 淮 南、 浙 西谓明赤曰炫红。”

亦作“蹵然”。惊惭不安貌。《庄子·德充符》：“ 子产 蹵然改容更貌曰：‘子无乃称！’” 成玄英 疏：“蹵然，惊惭貌也。”《晏子春秋·谏上二》：“ 景公 饮酒酣，曰：‘今日愿与诸大夫为乐饮，请为无礼。’ 晏子 蹴然改容曰：‘君之言过矣！’” 汉 贾谊 《新书·审微》：“ 宓子 蹴然曰：‘今年无麦，明年可树。令不耕者得穫，是乐有寇也……令民有自取之心，其创必数年不息。’” 严复 《＜古今文钞＞序》：“有讯於 復 者曰：‘……先生识之，三十年以往，吾国之古文辞殆无嗣音者矣。’ 復 蹴然应之曰：‘奚为其然也？客之为是忧也，其亦昧於存亡之理已。’”
亦作“蹵然”。恭敬貌。《礼记·哀公问》：“公曰：‘寡人憃愚冥烦，子志之心也。’ 孔子 蹴然辟席而对曰：‘仁人不过乎物，孝子不过乎物，是故仁人之事亲也如事天，事天如事亲，是故孝子成身。’” 郑玄 注：“蹴然，敬貌。”《孟子·公孙丑上》：“或问乎 曾西 曰：‘吾子与 子路 孰贤？’ 曾西 蹵然曰：‘吾先子之所畏也。’” 赵岐 注：“蹵然，犹蹵踖也。先子， 曾子 也， 子路 在四友，故 曾子 畏敬之。”

亦作“ 炫异 ”。炫耀与众不同。 清 采畴 《＜谢亦嚣诗集＞序》：“一切触景怀人、因时寄兴之作，不矜奇，不炫异，祇自率其性情之真，以写其性情之适。” 蒋光慈 《少年漂泊者》一：“我也不是一个大文学家，不愿做一篇自传，好借之以炫异于当世。”
见“ 炫异 ”。