查 词
  • 翠茵的意思, cuì yīn 基本解释

    谓绿草如茵。亦指茂密的绿草。 清 阎尔梅 《登马服山》诗：“ 紫金山 顶石嶙峋，斑驳巖花袭翠茵。”
  • 通祀的意思及反义词, tōng sì 共同祭祀。 宋 苏轼 《宰我不叛》：“予尝病 太史公 言 宰我 与 田常 作乱夷其族，使吾先师之门乃有叛臣焉。天下通祀者容叛臣其间，岂非千载不蠲之惑也耶？”
  • 惊挺的意思和发音, jīng tǐng 基本解释

    形容突兀硬直。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷一：“次则发唱惊挺，操调险急，雕藻浮艷，倾炫心魂，犹五色之有红紫，八音之有 郑 卫 。”
  • 莱朱的意思和发音, lái zhū 基本解释

    传说 汤 贤臣。又名 仲虺 。《孟子·尽心下》：“若 伊尹 、 莱朱 则见而知之。” 赵岐 注：“ 莱朱 亦 汤 贤臣也。一曰 仲虺 是也。《春秋传》曰：‘ 仲虺 居 薛 ，为 汤 左相’。”
  • 仁孝的意思和发音, rén xiào 基本解释

    仁爱孝顺。《史记·留侯世家》：“窃闻太子为人仁孝。” 唐 元稹 《有唐赠太子少保崔公墓志铭》：“考公之所尚，仁孝友爱。” 清 戴名世 《郭烈妇传》：“一门之内，皆称烈妇仁孝人也。”
  • 丰藻的意思, fēng zǎo 基本解释

    富丽的词藻。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·风骨》：“若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。”
  • 锦茵的意思及读音, jǐn yīn 基本解释

    (1).锦制的垫褥。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“易锦茵以苫席兮，代罗幬以素帷。” 刘良 注：“茵，褥也……言居夫丧，故以苫席易锦褥。” 唐 杜甫 《丽人行》：“后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。” 宋 陆游 《满江红》词：“金鸭微温香縹渺，锦茵初展情萧瑟。”
    (2).喻指芳草。 前蜀 韦庄 《小将张彦射虎歌》：“草际旋看委锦茵，腰间不更抽白羽。”
  • 飘茵堕混的意思, piāo yīn duò hùn 《梁书．儒林传．范缜》：子良（竟陵王萧子良）问曰：君不信因果，世间何得有富贵，何得有贱贫?缜答曰：人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪混之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪混者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处?子良不能屈，深怪之。后遂以飘茵堕混比喻由于偶然的机缘而有富贵贫贱的不同命运。亦多指女子堕落风尘。
  • 兹其的意思, zī qí 基本解释

    亦作“兹基”。锄。《周礼·秋官·薙氏》“春始生而萌之” 汉 郑玄 注：“萌之者，以兹其斫其生者。” 贾公彦 疏：“ 汉 时兹其，即今之锄也。” 陆德明 释文：“兹其音基。”《汉书·樊郦等传赞》：“虽有兹基，不如逢时。” 颜师古 注引 张晏 曰：“兹基，鉏也。”
  • 忧忡的意思和发音, yōu chōng 基本解释

    忧虑不安。语本《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》：“辜负高人相汲引，家乡虽近转忧忡。” 清 孙枝蔚 《赠邢补庵》诗：“偶逢旧乡里，握手涕泪同。自言轻一出，为官多忧忡。” 梁启超 《俄罗斯革命之影响》：“自 亚歷第二 遇害后，二十餘年间， 亚歷第三 以忧忡死。”参见“ 忧心忡忡 ”。
  • 出粜的意思和发音, chū tiào 基本解释

    卖出粮食。 宋 苏轼 《乞减价粜常平米赈济状》：“若不别作奏请，专守本条，不与减价出糶，深恐今年春夏新陈不接之际，必致大段流殍。”《元典章·户部七·仓库》：“除已移咨 江 浙 行省，除支持粮斛外，餘有粮数，照依各处目今实直市挨陈出糶接济贫民，仰行下合属体施行。” 清 方苞 《与徐司空蝶园书》：“岁祲之地，其粮听有司出糶，俟秋成仍糴满原额，分两年带运。”

    英文翻译

    1.（卖出粮食） sell (grain)
  • 借孝的意思和发音, jiè xiào 基本解释

    旧指在服丧期间因故暂时穿着吉服。
  • 香秔的意思, xiāng jīng 基本解释

    见“ 香粳 ”。
  • 凫藻的意思及反义词, fú zǎo 基本解释

    亦作“ 鳧薻 ”。谓凫戏于水藻。比喻欢悦。《后汉书·杜诗传》：“陛下起兵十有三年，将帅和睦，士卒鳧薻。” 李贤 注：“言其和睦欢悦，如鳧之戏於水薻也。” 北周 庾信 《齐王进赤雀表》：“臣等预观休徵，情迫恒庆，不任鳧藻之至。” 唐 司空图 《复安南碑》：“抚士乐同於鳧藻，伐谋动契於龟蓍。”
  • 节孝坊的意思, jié xiào fāng 基本解释

    旧时旌表节孝妇女的牌坊。 清 黄遵宪 《为同年吴德潚寿其母夫人》诗：“盘龙恭人誥，雕螭节孝坊。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》：“菩萨要农民自己去丢，烈女祠、节孝坊要农民自己去摧毁，别人代庖是不对的。”参见“ 节孝祠 ”。
  • 累茵的意思和发音, lèi yīn 基本解释

    《孔子家语·致思》：“昔者 由 也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游於 楚 ，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米不可復得也。”累茵，多层垫褥。后因以“累茵之悲”为悲念已故父母的典故。 唐 元稹 《追封李逢吉母王氏等制》：“孝子之於事亲也，贫则有啜菽之欢，仕则有捧檄之庆，离则有陟屺之叹，殁则有累茵之悲。”
  • 五祀是什么意思, wǔ sì 基本解释

    (1).谓禘、郊、宗、祖、报五种祭礼。见《国语·鲁语上》。
    (2).古代祭祀的五种神祗。(1)祭祀五行之神。《周礼·春官·大宗伯》：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。” 郑玄 注：“此五祀者，五官之神。”《左传·昭公二十九年》：“故有五行之官，是谓五官。实列受氏姓，封为上公，祀为贵神。社稷五祀，是尊是奉。”《太平御览》卷五二九引《汉书议》：“祠五祀，谓五行金木水火土也。木正曰 句芒 ，火正曰 祝融 ，金正曰 蓐收 ，水正曰 玄冥 ，土正曰 后土 。皆古贤能治成五行有功者，主其神祀之。”(2)祭祀住宅内外的五种神。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞天子乃祈来年于天宗，大割祀于公社及门閭，腊先祖五祀。” 郑玄 注：“五祀，门、户、中霤、灶、行也。” 汉 王充 《论衡·祭意》：“五祀报门、户、井、灶、室中霤之功。门、户，人所出入，井、灶，人所欲食，中霤，人所託处，五者功钧，故俱祀之。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·门神》：“夫门为五祀之首，并非邪神，都人神之而不祀之，失其旨矣。”
    (3).五类应享受祭祀的功臣。 汉 蔡邕 《独断》：“五祀之别名：法施於民则祀，以死勤事则祀，以劳定国则祀，能御大灾则祀，能扞大患则祀。”
  • 廉孝是什么意思, lián xiào 基本解释

    即孝廉。 汉 时由郡国荐举孝廉，贡送朝廷。《文选·班固＜西都赋＞》：“总礼官之甲科，羣百郡之廉孝。” 吕向 注：“言聚甲科孝廉之人列于禁卫。”
  • 莱夷的意思及反义词, lái yí 基本解释

    古国名。 殷 周 时分布在今 山东半岛 东北部。 鲁襄公 六年为 齐 所灭。《书·禹贡》：“ 莱夷 作牧。” 孔 传：“ 莱夷 ，地名，可以放牧。” 宋 王禹偁 《黑裘》诗：“野蚕自成茧，繰络为山紬。此物产何许， 莱夷 负海州。”
  • 于兹是什么意思和近义词, yú zī 基本解释

    (1).在此。《书·盘庚上》：“我王来，既爰宅于兹。” 孔 传：“言 祖乙 已居於此。” 明 胡应麟 《诗薮·遗逸中》：“残珠剩玉，沦没渊海，能亡三嘆？因识其目于兹云。”
    (2).于今，至今。 汉 东方朔 《非有先生论》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。” 晋 潘岳 《怀旧赋》：“不歷 嵩丘 之山者，九年于兹矣。” 唐 韩愈 《祭侯主簿文》：“我狎我爱，人莫与夷，自始及今，二纪于兹。”
    (3).当今，今世。《汉书·司马相如传》：“休烈显乎无穷，声称浹乎于兹。” 颜师古 注：“于兹，犹言今兹也。”
    吁嗟；叹息。 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“于兹先生，秉德恭勤。”
    (1).至今。《史记·樗里子甘茂列传》：“今臣生十二岁於兹矣。” 南朝 梁 任昉 《天监三年策秀才文》：“朕立諫鼓、设谤木，於兹三年矣。”
    (2).在此。 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“执銓以平，御烦以简。 裴楷 清通， 王戎 简要，復存於兹。”
< 上一页1... 1162411625116261162711628116291163011631116321163311634... 19709下一页 >