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旧时司法机关传讯审问时，犯人必须下跪在拜垫上，称“跪练”。 清 黄轩祖 《游梁琐记·段灵》：“ 朱 骂曰：‘当刑部堂跪练受审时，尔辈何在？非渠，余老命早休矣。’”

亦作“ 朗鬯 ”。1.明白畅达。 晋 陆机 《文赋》：“论精微而朗畅，奏平彻以闲雅。” 宋 吴淑 《江淮异人录·耿先生》：“精彩卓逸，言词朗畅，手如鸟爪，不便於饮食，皆仰於人。” 刘师培 《文说·和声》：“书启之作，必朗畅以陈词；颂赞之篇，必琳瑯而入诵。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“古之知音，如 白石 、 紫霞 诸贤，何惜举例陈义，明白朗鬯，以昭示后人，有非言语所能形容。”
(2).谓声音响亮流畅。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 远公 在 庐山 中……执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦，高足之徒，皆肃然增敬。” 清 汪价 《三侬赘人广自序》：“中丞令余口诵，余音辞朗鬯鏗戛，中丞为之击节叹赏。” 朱自清 《论书生的酸气》：“ 晋 以来的清谈很注重说话的声调和读书的声调，说话注重音调和辞气，以朗畅为好。”
(3).爽朗舒展。 明 顾璘 《国宝新编·江西按察副使李梦阳》：“﹝ 李 ﹞朗畅玉立，傲倪当世。”《黑籍冤魂》第一回：“人若作事过劳，精神疲倦，吃了两口烟，顿时精神朗畅，骨节通灵。”
(4).清莹流转。 清 许秋垞 《闻见异辞·红纱罩眼》：“途遇一羽流，仙风道骨，所谓双眸朗畅，四气和平。”

明镜。

(1).谓礼佛时，烧香跪拜，并以香炷燃烧的长短计算时间。 宋 梅尧臣 《和刘原甫十二月十日试墨》：“相公跪香恬且佚，陛下减膳心焦劳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·云翠仙》：“从村人登 岱 ，当四月交，香侣杂沓。又有优婆夷、塞，率男子以百十，杂跪神座下，视香炷为度，名曰‘跪香’。”《红楼梦》第二八回：“叫 珍大爷 领着众位爷们跪香拜佛呢。”
(2).指罚跪时，根据燃烧长短来计算时间的香炷。 骆宾基 《幼年》第四章：“就是父亲给我上夜课，也预备了罚跪的香，但自从设置了跪香，我却一次也没有受罚。”
(3).旧时请愿者手捧香炷跪在衙门前提要求，称跪香。 鲁迅 《南腔北调集·沙》：“先前有跪香、民变、造反；现在也还有请愿之类。”

江中小岛。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》：“孤鸿散江屿，连翩遵渚飞。” 唐 刘希夷 《江南曲》之五：“云明江屿出，日照海流长。”

(1).村里的人语声。 宋 范成大 《田舍》诗：“烟火村声远，林菁野气香。”
(2).粗声。

旧称俊俏风流的嫖客。 元 武汉臣 《玉壶春》第二折：“着那俊才郎倒戈甲抱头缩项，俏勤儿卸袍盔纳款投降。”

调情卖俏。 明 单本 《蕉帕记·脱化》：“再不许傅粉弄蹊蹺，拜斗逞妖嬈，花月场来撮俏，燕鶯羣去调包。”

洁净滑润。 唐 赵璘 《因话录·羽》：“ 汉州 开元寺 ，有菩萨像。自顶及焰光坐趺，都是一段青石。洁腻可爱，雕琢极工。”

明亮的阳光。 晋 陆机 《瓜赋》：“熙朗日以熠燿，扇和风其如波。” 瞿秋白 《赤都心史》十三：“清风朗日的春早， 莫斯科 天色已经非常和快。” 许地山 《空山灵雨·爱底痛苦》：“在绿荫月影底下，朗日和风之中，或急雨飘雪的时候， 牛先生 必要说他底真言。”

公正严肃。《北史·高道悦传》：“詔曰：‘ 道悦 资性忠篤，稟操贞亮，居法树平肃之规，处諫著必犯之节。’”

南唐 改中书省、门下省为“内史府”。《新五代史·南唐世家·李煜》：“﹝ 开宝 ﹞五年， 煜 下令贬损制度。下书称教，改中书、门下省为左、右内史府。”

惊骇而悲伤。 宋 洪迈 《夷坚乙志·城隍门客》：“ 森 （ 黄森 ）亦不得志以死，死数月，其妻在兄家，忽著 森 在时衣，与兄长揖，容止声音如真， 子固 惊愴。”

谓入于禅定时安稳寂静的妙趣。 唐 杜甫 《杜氏墓碑》：“絶荤血於禪味，混出处於度门。” 宋 叶适 《送郑虞任赴京西检法官》诗：“雅知足禪味，翫世失忧喜。”

诚敬而严肃。《后汉书·黄琼传》：“遵稽古之鸿业，体虔肃以应天。”《三国志·吴志·吕范传》：“性好威仪，州民如 陆逊 、 全琮 及贵公子，皆修敬虔肃，不敢轻脱。” 前蜀 杜光庭 《皇帝修灵符报恩醮词》：“是用虔肃寳斋，依归至道。”

(1).官名。主神祀之官。 殷 代天官六大之一。《礼记·曲礼下》：“天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”
(2).官名。掌祈祷之官。《周礼·春官·序官》：“大祝，下大夫二人，上士四人。” 郑玄 注：“大祝，祝官之长。”

使骄傲自大。《国语·吴语》：“王不如设戎约辞行成，以喜其民，以广侈 吴王 之心。” 韦昭 注：“侈，大也。”