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(1).清露。 三国 魏 曹植 《五游》诗：“带我琼瑶佩，漱我沆瀣浆。”
(2).指一种清凉饮料。 宋 林洪 《山家清供·沆瀣浆》：“ 张一斋 饮客，酒酣，簿书 何君 时峰 出沆瀣浆一瓢，与客分饮，不觉酒容为之洒然。问法，谓得之禁苑，止用甘蔗、萝菔各切方块以水烂煮而已。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·偏安佚豫》：“后苑进沆瀣浆，雪浸白酒，上起奏曰：‘此物恐不宜多吃。’太上曰：‘不妨，反觉爽快。’”

即芜菁。 宋 秦观 《寄钱节兼简参寥》诗：“何时共约 参寥子 ，自擷青菁作饭材？”

佛教语。谓佛的智慧深广如海。 南朝 梁 萧统 《开善寺法会》诗：“法轮明暗室，慧海度慈航。”

谓解除忧患。《楚辞·天问》：“帝降 夷羿 ，革孽 夏 民。” 王逸 注：“革，更也。孽，忧也。言 羿 弑 夏 家，居天子之位，荒滛田猎，变更 夏 道，为万民忧患。”一说为簒夺剪除。 游国恩 纂义：“孽者，古通作蘖。《诗·白华》疏：孽者，蘖也。树木斩而復生谓之蘖。《诗·长发》：‘苞有三蘖’，《释文》引《韩诗》云：蘖，绝也。《汉书·食货志》：然犹山不茬蘖。注云：蘖，髠斩之也。革蘖连文，犹言篡夺剪除也。”

伏羲氏 和 大庭氏 的并称。传说继 女娲氏 之后相续而王有天下。见 晋 皇甫谧 《帝王世纪》。《魏书·程骏传》：“於穆二圣，仁等春生，除弃 周 汉 ，遐轨 牺 庭 。”

破损的铠甲。《文选·左思＜魏都赋＞》：“薄戍緜幂，无异蛛蝥之网；弱卒琐甲，无异螳蜋之卫。” 张铣 注：“琐，犹碎也。”《周书·齐炀王宪传》：“知以弱卒琐甲，欲抗堂堂之师；縈带污城，冀保区区之命。”

见“ 忽剌八 ”。

见“ 勾漏 ”。

察考。《汉书·萧望之传》：“ 宣帝 察 望之 经明持重，论议有餘，材任宰相，欲详试其政事，復以为左冯翊。”

指腌菜、酱菜。《南史·宗悫传》：“ 庾业 家富豪侈，侯服玉食。与宾客相对，膳必方丈，而为 慤 设粟饭菜葅。”

青翠，鲜绿。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部二》：“ 闽中 山谷溪涧间，有草蔓生类兔耳，而色正碧，菁翠孅妍，异於他卉。” 清 周亮工 《金陵览古》诗序：“其林木菁翠而丰美，其人饶藴藉而好风雅。”

古代供祭祀的牲畜和谷物。语本《书·泰誓上》：“牺牲粢盛，既于凶盗。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“牺盛惟馨，本於明德，祝史陈信，资乎文辞。”

亦作“ 琐服 ”。亦作“ 琐附 ”。用鸟毛织成的衣料。 清 方以智 《通雅·衣服》：“《外国志》： 答烈 ，古 大宛 也，有琐伏花毬。 洪州 载织鸟毳为琐伏，又作锁袱，今实有琐服，自 广 舶来，今 广州 人亦能假之，似素纺绢而自起云，京师呼为琐附。”《明史·外国传六·满剌加》：“ 满剌加 所贡物有玛瑙、珍珠……金母鹤顶、琐服。” 清 厉荃 《事物异名录·布帛·羽毛段》：“《一统志》：‘琐伏，一名梭服，鸟毳为之，纹如紈綺。’《朱泽民集》谓之梭福。”

指现代社会中残存的拥护封建制度的分子。 鲁迅 《南腔北调集·辱骂和恐吓决不是战斗》：“我说这话还在四年之前，当时曾有人评我为‘封建馀孽’，其实是捧住了这样的题材，欣欣然自以为得计者，倒是十分‘封建的’的。” 瞿秋白 《乱弹·红萝卜》：“对于这些‘消遣品’，以及一切封建馀孽和资产阶级的意识，应当要暴露、攻击。”

矫首，举头。《汉书·扬雄传上》：“仰撟首以高视兮，目冥眴而亡见。” 颜师古 注：“撟，举也。”