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佛教语。犹慧炬。 唐 黄滔 《莆山灵岩寺碑铭》：“慧烛九枝而吐燄，慈云五色以垂阴。”参见“ 慧炬 ”。

亦作“神皐”。 1.神明所聚之地。《文选·张衡＜西京赋＞》：“尔乃广衍沃野，厥田上上，寔为地之奥区神皋。” 李善 注：“谓神明之界局也。”
(2).引申为神圣的土地。 清 龚自珍 《尊隐》：“将与汝枕高林，藉丰草，去沮洳，即犖确，第四时之荣木，瞩九州之神皋。” 曹亚伯 《武昌革命真史·武昌起义》引《布告全国电》：“何物胡 清 ，敢乱天纪，挽弓介马，竟履神皋。”
(3).指京畿。《文选·任昉＜齐竟陵文宣王行状＞》：“公内树宽明，外施简惠，神皋载穆，轂下以清。” 李周翰 注：“神皋，谓都畿之内。”《南齐书·州郡志上》：“ 扬州 京輦神皋。”《宋史·刁衎传》：“神皋胜地，天子所居，岂使流囚於此聚役。” 明 杨慎 《咸阳》诗：“帝里繁华歇，神皋岁月多。”
(4).肥沃的土地。《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“ 禹 穴神皋，地埒分 陕 。” 李周翰 注：“皋，地也，其地肥沃故云神皋。”《宋书·自序传·沉亮》：“窃见郡境有旧石堨，区野腴润，实为神皋。” 唐 温庭筠 《秋日》诗：“爽气变昏旦，神皋徧原隰。”

聪明颖悟。《晋书·慕容儁载记》：“﹝ 献怀 ﹞聪敏慧悟，机思若流。” 宋 曾巩 《赠第八皇子制》：“皇第八子某，秀拔慧悟，天质异甚。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·周克昌》：“及教以读，慧悟倍於畴曩。” 叶圣陶 《线下·孤独》：“幼时的娇笑和慧悟，固然能使我们沉入陶醉的境界，觉得全部领略了人生的真趣。”

高举。《楚辞·远游》：“欲度世以忘归兮，意恣睢以担撟。” 王逸 注：“纵心肆志，所愿高也。” 朱熹 集注：“担撟，轩举也。”

见“ 殤殀 ”。

(1).即西洋景。一种民间文娱活动装置。把若干幅画片左右推动，周而复始，观众从凸透镜中看放大的画面。画片大多是西洋画，故称。《官场现形记》第五五回：“外国人是个什么样子，我兄弟还是小时候在洋片子上瞧见过两次。” 阿英 《闲话“西湖景”》：“‘西湖景’就是我们现在所说的‘洋片’， 北京 又叫‘拉大片’。”
(2).指幻灯片。 艾芜 《百炼成钢》第十四章：“我还要厂工会经常编时事快报，拉时事洋片，画政治图画。”

犹曲律。 元 乔吉 《一枝花·杂情》套曲：“本待做曲吕木头车儿随性打，原来是滑出律水晶毬子怎生拿。”参见“ 曲律 ”。

指僧人和儒生。 清 魏源 《江南吟》之九：“呜呼，胡不尽颁离宫赐释儒！”

高的灯架。 明 沉受先 《三元记·讲学》：“函丈春风絳帐，皋檠夜雨青灯。先圣已开文学，词臣多起明经。”

像彩霞一样明丽。 唐 王勃 《乾元殿颂》：“琼构霞明，璜轩露敞。”

犹卓著。《汉书·王莽传上》：“功德茂著，宗庙以安。”《晋书·裴秀传》：“勋德茂著，配宗元凯。” 明 张居正 《大婚礼成辞免加恩疏》：“内阁辅臣，忠劳茂著。”

窃据贵位的贼臣。 清 侯方域 《倪文正公元璐哀辞》：“叩闕十旬争，奸相心忧惙，授意鹰犬羣，所恃七贵孽，谗諂蔽圣明，中旨赐公玦。”

古代诸侯之于天子，对其所守某边邑，称为某屏。屏，屏藩。《礼记·玉藻》：“诸侯之於天子……其在边邑，曰某屏之臣某。” 孔颖达 疏：“谓在九州之外，边鄙之邑，自称於天子云某屏之臣某。”

佛教语。谓能斩断一切烦恼的智慧。 唐 慧宣 《秋日游东山寺寻殊昙二法师》诗：“慧刀幸已逢，疑网於焉析。” 宋 范成大 《晁子西寄诗谢酒词意悲甚次韵解之》：“慧刀儻未割，会且欣禪牀。”参见“ 慧剑 ”。