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盛业；伟绩。 晋 陆云 《与戴季甫书》之三：“俊德茂业，邦家之彦。” 唐 沉询 《授曹确充翰林学士制》：“遐志陵厉，早超脱於池中；茂业宏深，动声华於日下。” 宋 岳珂 《愧郯录·同二品》：“ 长兴 四年九月，敕： 冯贇 有经邦之茂业，宜进位於公臺。”

比喻英雄有所凭依能够施展抱负。《三国志·吴志·周瑜传》：“ 刘备 以梟雄之姿，而有 关羽 、 张飞 熊虎之将……恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” 宋 朱翌 《猗觉寮杂记》卷上：“ 晋武 用 李憙 之説，以 元海 平 凉州 。 孔珣 曰：‘ 元海 若能平 凉州 ，斩 树机能 ，恐 凉州 方有难尔。蛟龙得云雨，非復池中物。’”

谓敏捷多才。 宋 曾巩 《御史知杂制》：“某敏茂直清，通于学问，輟自右史，往践厥司。”

盐碱沼泽地带。《管子·轻重乙》：“咸卤斥泽。”《孙子·行军》：“若交军於斥泽之中，必依水草而背众树。”
即尺泽。小泽。《淮南子·精神训》“而况斥鷃乎” 汉 高诱 注：“斥泽之鷃雀，飞不出顷畮。”《庄子·逍遥游》“斥鴳笑之” 唐 成玄英 疏：“鴳雀小鸟，纵任斥泽之中，腾举踊跃，自得蓬蒿之内。” 晋 孙楚 《井赋》：“倚崇丘以凿井兮，临斥泽之淫洿。”参见“ 尺泽 ”。

唐 韩愈 《秋怀诗》之七：“有如乘风船，一纵不可缆。”后以“风缆”指飘泊的船。 宋 苏轼 《十月十四日以病在告独酌》诗：“此生独何幸，风缆欣初泊。”

神话传说中的一种多瓣莲花。《楞严经》卷一：“於时世尊顶放百宝无畏光明，光中出生千叶宝莲，有佛化身，结跏趺坐。”《华山记》：“山顶池中生千叶莲，服之羽化，因名 华山 也。” 俞锷 《岛南杂诗》：“閒依 赤水 三珠树，却梦灵光千叶莲。”

福不重至，祸必重来（福不重至，禍必重來）　

旧谚。谓幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“此所谓福不重至，祸必重来者也。”后多作“福无双至，祸不单行”。《水浒传》第三七回：“正是福无双至，祸不单行。”《二刻拍案惊奇》卷二一：“福无双至犹难言，祸不单行果是真。”《二十年目睹之怪现状》第八七回：“且説 苟才 料理过一场丧事之后，又遇了一件意外之事，真是福无双至，祸不单行。”

系船用的涂有桐油的粗绳子。 清 林则徐 《关闸地方矾石洋面迭将逆夷击退折》：“次日，据渔船捞获夷帽五顶，夷鞋二隻，及夷船上打落油缆三节，长二丈餘。”

亦作“疎斥”。疏远排斥。《三国志·魏志·高堂隆传》：“ 明帝 时，众役并兴，戚属疏斥。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“夫 灌夫 之灭族， 陈遵 之遇害， 季布 之疏斥， 子建 之免退， 徐邈 之禁言，皆是物也。”《新唐书·柳冕传》：“自以久疏斥，又性躁狷，不能无恨。” 明 陆采 《怀香记·受诏安边》：“阳为尊崇之名，阴寓疎斥之计。”《东周列国志》第二五回：“彼耽於声色，将怠弃政事，疎斥忠良。”

排斥疏远。《汉书·郊祀志下》：“斥远方士之虚语，游心帝王之术。” 汉 应劭 《风俗通·皇霸·六国》：“ 怀王 佞臣 上官 、 子兰 斥远忠臣， 屈原 作《离骚》之赋。”《三国·魏志·齐王芳传》：“季末闇主，不知损益，斥远君子，引近小人。”

击杀。《三国志·魏志·锺会传》：“ 姜维 率 会 左右战，手杀五六人，众既格斩 维 ，争赴杀 会 。”

同心。 清 曹寅 《题马湘兰画兰长卷》诗：“不向西陵结藕心，时傍云堦扫寒碧。”

边塞，边远险要的地方。 汉 桓宽 《盐铁论·西域》：“故募人田畜以广用，长城以南，滨塞之郡，马牛放纵，蓄积布野。”《后汉书·袁安传》：“至乎 章和 之初，降者十餘万人，议者欲置之滨塞，东至 辽东 ，太尉 宋由 、光禄勋 耿秉 皆以为失南单于之心，不可。”

榱题。今称出檐，椽之伸出于屋檐下者。语本《孟子·尽心下》：“堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。” 宋 罗泌 《路史·疏仡纪·陶唐》：“富而亡骄，贵而不舒，都於 平阳 安邑 ，居於明堂，斥题不枅，土阶不戚，茅茨不劗，泊如也。”