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形容错杂盘聚。 汉 蔡邕 《篆势》：“頡若黍稷之垂颖，藴若虫蛇之棼緼。”《左传·隐公四年》：“以乱，犹治丝而棼之也。” 晋 杜预 注：“丝见棼緼，益所以乱。”

见“ 髦俊 ”。

通常的过错。《文选·陆机＜文赋＞》：“练世情之常尤，识前修之所淑。” 李周翰 注：“练简时人之常过，乃识前贤之所美也。”

向神祈求解除灾祸。 明 汤显祖 吕硕园 《还魂记·诘病》：“便要禳解，不用师巫。” 明 高濂 《玉簪记·耽思》：“舍姪 潘楷 ，偶因下第，寄住在此，忽染病症，特请先生课算禳解。”《儒林外史》第五四回：“莫不是你伤着甚么神道？替你请个尼僧来禳解、禳解罢。”

祷神除殃。 明 无名氏 《精忠记·兆梦》：“我欲请几位道士解禳此梦如何？”《二刻拍案惊奇》卷十五：“敢是日子不好？与女儿无缘法，得个人解禳解禳便好。”

(1).古代帝王大驾出宫时，武士披发前驱者。始置于 秦 ， 汉 、 魏 、 晋 因之。《史记·秦本纪》“﹝ 文公 ﹞二十七年，伐 南山 大梓， 丰 大特” 张守节 正义引《括地志》转引《录异传》：“ 秦文公 时， 雍南山 有大梓树， 文公 伐之，輒有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻有鬼语树神曰：‘ 秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？’树神无言。明日，病人语闻，公如其言，伐树，断。中有一青牛出，走入 丰水 中。其后牛出 丰水 中，使骑击之，不胜。有骑堕地復上，髮解，牛畏之，入不出。故置髦头， 汉 、 魏 、 晋 因之。” 唐 刘知几 《史通·浮词》：“而鸟官创置，岂关 郯子 之言；髦头而偶，奚修 奉春 之策。” 宋 陆游 《书志》诗：“匣藏武库中，出参髦头列。”
(2).指帝王仪仗中前驱者之冠服。《北堂书钞》卷一三○引 南朝 宋 徐爰 《释疑略注》：“乘舆黄麾，内有羽林班弓箭手，左右执事官，带熊冠谓之髦头。”
(3).引申为先驱者。 唐 王勃 《上明员外启》：“髦头杰起，文儒继出。”
(4).昴星的别名。《史记·天官书》：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会。”按，《宋书·礼志五》：“《星经》：昴一曰旄头。”

指儿童时期。 三国 魏 刘劭 《人物志·七缪》：“夫幼智之人，材智精达；然其在童髦，皆有端绪。”

古代迎祥除灾的祭礼。侯，通“ 候 ”。迎。《周礼·春官·小祝》：“小祝掌小祭祀，将事侯禳祷祠之祝号，以祈福祥，顺丰年，逆时雨，寧风旱，弥烖兵，远辠疾。” 郑玄 注：“侯之言候也，候嘉庆祈福祥之属。禳，禳却凶咎、寧风旱之属。”一说侯禳者，候四时恶气禳去之。见《周礼·夏官·小子》“凡沉辜侯禳，饰其牲” 郑玄 注引 郑司农 说。

埋怨；怨恨。 宋 王谠 《唐语林·豪爽》：“官吏递相尤怨，夜使囚徒为乐，罪累甚深。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文二·归去来辞》：“其词义夷旷萧散，虽托 楚 声而无尤怨切蹙之病。”

消除，除去。 宋 曾巩 《读书》诗：“休问就医药，疾病可消禳。”

人极计生（人極計生）　

谓人到绝境就会产生计谋。《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》：“那人急了，正好没出豁，却见明晃晃一把劈柴斧头，正在手边，也是人极计生，被他绰起，一斧正中 刘官人 面门。”

见“ 石尤风 ”。

用草扎成的狗，即刍狗。 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 徐彦伯 为文，多变易求新……以玉山为琼岳，以芻狗为卉犬。”

设醮禳解。《宋史·王禹偁传》：“州境二虎斗，其一死，食之殆半。羣鸡夜鸣，经月不止。冬雷暴作 禹偁 手疏引《洪范传》陈戒，且自劾；上遣内侍乘馹劳问，醮禳之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“﹝ 王子服 ﹞垂头而睡，不语亦不食。母忧之。醮禳益剧，肌革鋭减。”

谓以巫术祈祷鬼神除灾降福，或致灾祸于人，或降伏某物。 唐 薛能 《黄蜀葵》诗：“记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。”《宣和遗事》前集：“詔：‘诸卿相，谁人能厌禳此星？’” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》：“道士笑曰：‘……我先君以解死之术。’ 崔 生平不信厌禳，笑而不言。”

(1).马鬃和马尾。《后汉书·舆服志上》：“白马者，朱其髦尾为朱鬣云。”
(2).指古代西南少数民族妇女的假发辫。 清 李宗昉 《黔记》卷三：“妇女穿白衣，繫桶裙，戴细布方巾，以髦扎一尾，名曰髦尾。”

麋皮做的底子。 唐 周昙 《武公》诗：“君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。”

(1).草木物产。《隋书·高祖纪上》：“ 龙首山 川原秀丽，卉物滋阜，卜食相土，宜建都邑。”
(2).泛指财物。