汉语词典在线查询

枯死坠落。《汉书·匈奴传下》：“起塞以来，百有餘年，非皆以土垣也。或因山巖石，木柴僵落，谿谷水门，稍稍平之，卒徒筑治，功费久远，不可胜计。” 颜师古 注：“僵落，谓山上树木摧折，或立死枯僵堕落者。”

见“ 捉衿见肘 ”。

(1).不正坐。谓侧坐以待贤良。古时形容帝王礼贤下士。《汉书·陈汤传》：“ 汤 曰：‘臣闻 楚 有 子玉 得臣 ， 文公 为之仄席而坐。’” 唐 罗隐 《送进士臧濆下第后归池州》诗：“天子爱才虽仄席，诸生多病又沾襟。”
(2).不正坐。谓坐不安稳。古时形容帝王勤政。 宋 陈亮 《四弊策》：“圣天子宵旰仄席，忧勤於上，夫亦何忍为此！”

(1).向东流入。《书·禹贡》：“东渐于海，西被于流沙。” 晋 葛洪 《抱朴子·钧世》：“故水不发 崐山 ，则不能扬洪流以东渐。”
(2).引申谓向东方流传。 南朝 梁 简文帝 《大法颂》：“西踰月窟，东渐扶桑。” 林纾 《送文科毕业诸学士序》：“ 欧 风既东渐，然尚不为吾文之累，敝在俗士以古文为朽败。”

指荷花形的发髻。 宋 向子諲 《鹧鸪天·同徐师川同过叶梦授家》词：“釵燕重，髻荷偏，两山斜叠翠连娟。”

见“ 从諛 ”。

倒下死亡。 汉 焦赣 《易林·无妄之晋》：“乱危之国，不可涉域，机发身顿，遂至僵覆。”

感染教化。《汉书·王莽传上》：“是以四海雍雍，万国慕义，蛮夷殊俗，不召自至，渐化端冕，奉珍助祭。” 北魏 高允 《徵士颂》：“四海从风，八垠渐化。” 清 戴名世 《＜辨苗纪略＞序》：“遵其成法，勿致陨坠，则 苗 皆可渐化，而为衣冠文物。”

急迫匆忙。 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“从容咨傅母，倥急询貂璫。”

(1).佛教语。佛教各派对其教主 释迦牟尼 一生所说的教法，有不同的判教说，在我国如天台、法相、华严诸宗各异。一般以渐教和顿教判摄 释迦 一代的教法。所谓“渐”，指说法的由浅入深阶梯。由渐到顿，即由小乘到大乘。 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》：“小乘，渐教也，故开三浄之食，而此伽蓝遵而不坠。”
(2).佛教语。指主张须经长期修习，才能把握佛教真理，即倡“渐悟”的教派。与主张“顿悟”的顿教相对。禅宗在诸派中属顿派；禅宗内部，北宗 神秀 侧重渐修，南宗 慧能 则提倡顿悟。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗分南北两宗： 慧能 在 岭 南传顿教，被称为南宗； 神秀 在北方传渐教，被称为北宗。”

犹拂袖。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》：“ 郗太尉 晚节好谈，既雅非所经，而甚矜之。后朝覲，以 王丞相 末年多可恨，每见，必欲苦相规诫。 王公 知其意，每引作它言。临还镇，故命驾诣丞相，丞相翘须厉色上坐。便言：‘方当乖别，必欲言其所见。’意满口重，辞殊不流。 王公 摄其次曰：‘后面未期，亦欲尽所怀，愿公勿復谈。’ 郗 遂大瞋，冰衿而出，不得一言。”

指事物的苗头或征兆。 宋 何去非 《西晋论》：“自 魏 而上，非无明智之主，足以察究微渐，为子孙万世之虑。”《明史·周叙传》：“广言路，谨微渐。”《天雨花》第三回：“凡事起于微渐，头一次若不振作，将来互相牵引，不可问矣。”

佛教语。顿悟、渐悟或顿教、渐教的并称。 隋 慧远 《维摩义记》卷一：“顿渐虽殊，以其当时受大受处一，是故对斯二人所説为菩萨藏，圣教虽众不出此二。”《坛经·顿渐品》：“于时两宗盛化，人皆称南 能 北 秀 ，故有南北二宗顿渐之分。” 唐 李邕 《嵩岳寺碑》：“开顿渐者，欲依其根；设戒律者，将摄乎乱。” 元 辛文房 《唐才子传·周繇》：“悟门洞开，慧灯深照，顿渐之境，各天所赋。”参见“ 顿悟 ”、“ 顿教 ”。

犹惭愧。渐，用同“ 惭 ”。《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》：“ 傅 面颈发赤，渐恧不语，回顾 正彦 。” 清 昭槤 《啸亭杂录·友爱昆仲》：“王渐恧病发，上往视疾，执手痛曰：‘朕以汝年少，故稍如拭拂以格汝性，何期汝愧恧之若此？’” 沉从文 《一个女剧员的生活》：“女人们心中都有所渐恧，而拍掌遮掩了自己的弱点。”

僵硬古板。 洪深 《青龙潭》第二幕：“你父亲的脾气太僵板了。”