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退缩倦怠。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“如此心中无退倦，俄然已度一千年。”《景德传灯录·罗睺罗多》：“﹝父母﹞乃许其在家出家，号 僧伽难提 ，復命沙门 禪利多 为之师，积十九年，未尝退倦。”

相传 孔子 观于 鲁桓公 庙，以敧器为喻训教弟子力戒骄满。典出《荀子·宥坐》。 明 唐龙 《亹庵说》：“ 亹庵 者，乃 亹庵先生 即其所居而号之也。 渔石子 为之説曰：铭盘，取新之意也；训器，戒满之词也，先生殆勤於君子之道者乎。”参阅《韩诗外传》卷三、《淮南子·道应训》、 汉 刘向 《说苑·敬慎》、《孔子家语·三恕》。

酒家老妇人。 宋 孙觌 《富阳道中》诗：“白帽炎州客，青裙酒姥家。”

亦作“ 讞鞠 ”。审讯。 明 汤显祖 《与沉华东宪伯书》：“读老伯《树德堂稿》，始知吾兄讞鞠多所全活，有从来矣。”《明史·吴道南传》：“法司悬缺半载，讞鞫无人，囹圄充满，有入无出，愁愤之气，上薄日星。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“公派员讞鞫，二十二房内犯姦者一十四房，淫僧一十六名。”

懈怠厌倦。《礼记·内则》“舅姑使冢妇毋怠” 汉 郑玄 注：“虽有勤劳，不敢解倦。”

水流湍疾的渡口。 北魏 郦道元 《水经注·涑水》：“ 涑水 自城西注，水流急濬，轻津无缓，故诗人以为‘激扬之水’，言‘不能流移束薪’耳。”

战国 时， 邯郸 之民于正旦献鸠于 赵简子 ， 赵简子 为表示他对万物“有恩”，即将所献之鸠放之。见《列子·说符》。后遂以“邯郸鳩”为放生的典故。 唐 柳宗元 《放鹧鸪词》：“ 齐王 不忍觳觫牛， 简子 亦放 邯郸 鳩。二子得意犹念此，况我万里为孤囚。”

厌倦，厌烦。《宋书·刘穆之传》：“又数客暱宾，言谈赏笑，引日亘时，未尝倦苦。”

强辩；抵赖。《水浒传》第四六回：“ 石秀 道：‘嫂嫂，你休要硬諍，教你看箇证见。’”

告诫教导。 清 唐甄 《潜书·贱奴》：“然刚明之君，或中其一二，法制无可加，诫训无所益，祖虽神圣，盖亦莫之如何也已矣。”

谓因醉酒而疲倦。 清 丘逢甲 《燃灯歌》：“千家百家儿女语，灯前醉倦郎应怜。”

称女仙中年貌不年轻者。 宋 崔公度 《感山赋》：“曳泉绅之飘颻，束云衣之迴还。樻众精於宝姥，糝灵气於天丹。”

神头鬼面（神頭鬼面）　

(1).比喻竞奇立异，故弄玄虚。《朱子语类》卷一二○：“殊不知少间自都无主张，只见许多神头鬼面，一场没理会，此乃是大不实也。”《水东日记·录诸子论诗序文》引 明 黄容 《江雨轩诗序》：“后之肤学务异之徒……句雕字鎪，叫噪赘牙，神头鬼面，以为新奇，良可嘆也。”

(2).见“ 神头鬼脸 ”。

(3).古代杂剧十二科目之一。参阅《太和正音谱·杂剧十二科》。

见“ 逻娑 ”。

(1).谓才华内蕴，不露锋芒。《后汉书·王允传》：“公与 董太师 并位俱封，而独崇高节，岂和光之道邪？” 晋 葛洪 《抱朴子·释滞》：“内寳养生之道，外则和光於世。”《魏书·释老志》：“和光六道，同尘万类。” 唐 王维 《送綦母校书弃官还江东》诗：“和光鱼鸟际，澹尔蒹葭丛。”参见“ 和光同尘 ”。
(2).共同照耀。 唐 韦展 《日月如合璧赋》：“分则列照於三无，聚则和光於六合。”
(3).柔和的光辉。 宋 苏轼 《妒佳月》诗：“浩瀚玻璃琖，和光入胸臆。”

指主管巡行侦查事务的官府。《宋书·明帝纪》：“自今凡窃执官仗，拒战逻司，或攻剽亭寺，及害吏民者，凡此诸条，悉依旧制。”《新唐书·武元衡传》：“逻司传譟，盗杀宰相，连十餘里，达朝堂，百官恟惧，未知主名。”

严厉审问。 梁启超 《意大利建国三杰传》第五节：“復为阶下囚于 嘉尔伽 长官之前，严鞫拷掠，背缚两手。”

指结拜弟兄中年长者。《二十年目睹之怪现状》第九十回：“﹝ 赵啸存 ﹞席中与 伯芬 十分投契，便商量要换帖…… 啸存 年长，做了盟兄， 伯芬 年少，做了盟弟。” 徐铸成 《杜月笙正传》十一：“每次到 上海 ， 戴 必和这位盟兄亲密聚首。”