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春秋 末 吴国 刺客。相传 吴王 阖闾 派 专诸 刺杀 王僚 后，又派 要离 谋刺出奔在 卫 的王子 庆忌 。 要离 请 吴王 断其右手，杀其妻子，诈称得罪出逃。及至 卫国 ，见 庆忌 ， 庆忌 喜，与之谋。当同舟渡 江 时， 庆忌 被他刺中要害。 庆忌 释令归 吴 ，他行至 江陵 ，也伏剑自杀。事见《吕氏春秋·忠廉》、 汉 袁晔 《吴越春秋·阖闾内传》、《史记·鲁仲连邹阳列传》。 汉 邹阳 《狱中上书自明》：“然则 荆軻 湛七族， 要离 燔妻子，岂足为大王道哉！” 晋 葛洪 《抱朴子·嘉遯》：“ 要离 灭家以效功。” 清 杨焯 《庆忌塔铁棺》诗：“误识 要离 死不难，石潭风雨夜深寒。”后亦用以称壮烈之士。 清 林明伦 《吊五人墓》：“ 要离 三尺土，千古共英风。”

吃力不讨好（吃力不討好）　

亦作“喫力不讨好”。费力而得不到好效果。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷十：“每见今人知集中诗缺某体，故晚年必补作此体，以补其数，往往喫力而不讨好。” 瞿秋白 《乱弹·画狗罢》：“这固然是偷巧的办法，然而也是常常容易吃力不讨好的。”

老蚕作茧（老蠶作繭）　

谓年老犹作茧自缚。 宋 苏轼 《石芝》诗：“老蚕作茧何时脱，梦想至人空激烈。”

(1).互相分离。《列子·天瑞》：“浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。” 汉 班固 《白虎通·谏诤》：“子諫父不去者，父子一体而分，无相离之法，犹火去木而灭也。”《东周列国志》第二七回：“行居寝食无相离，患难之中定臣主。” 许地山 《空山灵雨·笑》：“我对妻子说：‘相离好几天，你闷得慌吗？’”
(2).相附；附拢。《楚辞·离骚》：“飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。” 王夫之 通释：“离，丽也，附也。”
(3).相互间距离。 鲁迅 《三闲集·我和＜语丝＞的始终》：“到得 厦门 ，我投稿就很少了。一者因为相离已远，不受催促，责任便觉得轻，二者因为人地生疏。” 茅盾 《子夜》十：“ 三马路 一带充满了战争的空气！似乎相离不远的 昼锦里 的粉香汗臭也就带点儿火药味。”

双方思想感情相近，能谈到一块儿。 吴组缃 《山洪》五：“他和 三官 因为在镇上住过，见识比较多，平日彼此最谈得来。” 鲁彦 《黄金》：“ 阿彩婶 平日和她最谈得来。” 钱锺书 《围城》七：“ 范小姐 说：‘可不是么？我也觉得很少谈得来的人，待在这儿真闷！’”

1.get along well (with sb.)

蚕丛鸟道（蠶叢鳥道）　

指险绝的山路。 清 戴名世 《纪红苗事》：“开其蚕丛鸟道，通其百工技艺。”参见“ 蚕丛路 ”。

蜀国 先王 鱼凫 、 蚕丛 的并称。 宋 苏轼 《入峡》诗：“遗民悲 昶 （ 孟昶 ） 衍 （ 王衍 ），旧俗接 鱼 蚕 。”旧注：“ 鱼鳧 、 蚕丛 ，先为 蜀 主。”

蚕头燕尾（蠶頭鷰尾）　

本指 颜真卿 书法的独特风格。后一般以“蚕头鷰尾”指不善于临习 颜 体碑帖所产生的病笔。 宋 米芾 《海岳名言》：“又真蹟皆无蚕头鷰尾之笔，与 郭知运 《争坐位帖》，有篆籀气、 颜 杰思也。”《宣和书谱·颜真卿》：“惟其忠贯白日，识高天下，故精神见于翰墨之表者，特立而兼括……后之俗学，乃求其形似之末，以谓蚕头鷰尾，仅乃得之；曾不知以锥画沙之妙，其心通而性得者，非可以糟粕议之也。”