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虹的俗称。见 明 杨慎 《丹铅总录·天文·虹霓》。

轻飘的尘埃。 战国 宋玉 《小言赋》：“载氛埃兮乘剽尘，体轻蚊翼，形微蚤鳞。”

谓写作者无心经营，故笔力不健。 宋 陆游 《秋雨初霁试笔》诗：“墨入红丝点漆浓，閒将倦笔写秋容。”

(1).谓为本国君侯讳饰之辞。《公羊传·桓公十八年》：“夫人外者何？内辞也。” 何休 注：“内为公讳辞。”《穀梁传·桓公十年》：“秋，公会 卫侯 于 桃丘 ，弗遇。弗遇者，志不相得也。弗，内辞也。” 范宁 注：“倡会者 卫 ， 鲁 至 桃丘 而 卫 不来，故书‘弗遇’以杀耻。”
(2).泛指隐微不显之辞。《穀梁传·隐公三年》：“其日有食之何也？吐者外壤，食者内壤。闕然不见其壤，有食之者也。有内辞也，或外辞也。” 钟文烝 补注：“‘有’之疑为内辞其辞最微……‘或’之疑为外辞，其辞较著。”
(3).对内的言词。《礼记·曲礼下》“内事曰孝王某，外事曰嗣王某” 清 朱彬 训纂：“是在内从内辞，在外从外辞。”

(1).旧时指妇女主持烹饪等家事。 唐 权德舆 《叔父华州司士参军墓志铭》：“夫人 陈 郡 殷氏 ……自执筓主馈，逮四十年，孝慈柔明，六姻是仰。” 明 宋濂 《故陈母林夫人墓志铭》：“凡主馈非精凿弗敢进。烝尝宾燕，悉中条序，必丰必洁。”
(2).指妻室。 唐 常袞 《谢妻封弘农郡夫人表》：“又蒙曲私，霑及主馈。”

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谓跟从指引。《艺文类聚》卷三九引 晋 张敞 《东宫旧事》：“正会仪，太子着远游冠，絳纱襮，登舆。至 承华门 ，设位，拜二傅。二傅交礼毕，不復登车，太傅训道在前，少傅训从在后。太子入 崇贤门 ，乐作。太子登殿，西向坐。”

搬演。把某一事实或故事用戏剧或其他文艺形式表现出来。 明 范濂 《云间据目抄》卷二：“每年乡镇二三月间、迎神赛会，地方恶少喜事之人，先期聚众，般演杂剧故事。”

古代良医 和 与 扁鹊 的合称。《汉书·艺文志》：“太古有 岐伯 、 俞拊 ，中世有 扁鹊 、 秦和 。” 颜师古 注：“ 和 秦 医名也。” 唐 刘禹锡 《谢赐广利方表》：“长驱 和 扁 ，高视 农 轩 。” 宋 范成大 《问天医赋》：“访 和 扁 以制度，招 桐 雷 使炮炙。” 清 金农 《横山田庐独吟》：“松下百骸轻，清风胜 和 扁 。”

同“ 搬弄 ”。捉弄；摆布。 元 盍西村 《小桃红·杂咏》曲：“古今荣辱转头空，都是相般弄。” 元 陈草庵 《山坡羊》曲：“繁华般弄，豪杰陪奉，一杯未尽笙歌送。” 元 张养浩 《庆东原》曲：“ 晁错 原无罪，和衣东市中，利和名爱把人般弄。”

倦慵时的风致。 闻一多 《红烛·春之末章》诗：“细熨的柔情，娇羞的倦致，这般如此，若即若离。”

犹箕坐。坐时两腿向前伸直(一说屈膝)岔开，形似簸箕。是对人表示轻慢的一种坐态。《庄子·田子方》：“有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立。因之舍，公使人视之，则解衣般礴臝。” 王先谦 集解引 司马彪 曰：“般礴，谓箕坐也。”

(1).讲解训释。 宋 赞宁 等《宋高僧传·义解二·圆测》：“ 测 於 西明寺 鸣鐘召众，称讲《唯识》。 基 慊其有夺人之心，遂让 测 讲训。”
(2).讲习训练。 宋 张载 《边议》：“讲训之实，欲其伎无不精；兵矢之实，欲其中无不彀。”

两样；不同。 唐 方干 《项洙处士画水墨钓台》诗：“画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。” 宋 苏轼 《次周焘韵》：“道眼转丹青，常於寂处鸣。早知雨是水，不作两般声。”

道听传闻；闻声。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“且閭阎凡品，何独识哉？苟望尘剽声而已矣。” 汉 王符 《交际》：“苟阿贵以比党，苟剽声以羣吠。”

鱼的隐称。僧人素食，讳言荤腥之名，因鱼往来水中，形似穿梭，故称。 宋 苏轼 《东坡志林·僧文荤食名》：“僧谓酒为‘般若汤’，谓鱼为‘水梭花’，鸡为‘钻篱菜’，竟无所益，但自欺而已，世人常笑之。”

疲倦劳累。《司马法·严位》：“避其强静，击其倦劳。”

同“燕餽”。
谓请客送礼。

(1).疲倦困苦。《史记·屈原贾生列传》：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”
(2).疲倦到了极点。

怠于出外。 元 史九敬先 《庄周梦》第二折：“这汉子好无礼，见俺女人，又不迴避。俺老爹在家倦出，好，揪进去打这厮！”