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窃取；夺取。《新唐书·宦者传下·杨复恭》：“帝崩，定策立 昭宗 ，赐铁券，加金吾上将军，稍攘取朝政。” 宋 郭彖 《睽车志》卷一：“成中郎 傅霖 ， 淳熙 庚子，任 临安 监，尝建请於北关创立新仓，攘取民居八十餘家。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷二：“ 升菴 挟父势，屡至阁繙书，攘取甚多。” 瞿秋白 《国民会议运动与联合战线》：“军阀帝国主义的反动结合还没有巩固，至少也还不能立刻攘取中央政权，完全恢复他们的统治。”

俗称伤风。鼻黏膜因受刺激而打喷嚔。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽嚏。” 唐 柳宗元 《时令论》：“大疫风欬，鼽嚏疟寒，疥癘之疾。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梁彦》：“ 徐州 梁彦 ，患鼽嚏，久而不已。”

使惦念。 宋 苏轼 《与朱行中舍人书》之四：“穷途作事皆类此，慙悚不可言。已得二座船，不失所矣。幸不貽念。”

见“ 貽祸 ”。

见笑。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诠赋》：“此 扬子 所以追悔於雕虫，貽誚於雾縠者也。” 明 祁彪佳 《周公鼎年兄自粤西归过访偕游寓山》诗：“为言猿鹤休貽誚，把臂林间有故人。” 清 金埴 《不下带编》卷一：“比之村教督诲蒙伎俩，貽誚高明。”

(1).招人喜爱。 南朝 宋 谢灵运 《伤己赋》：“ 卞 赏珍于连城， 孙 别骏於千里。彼珍骏以貽爱，此陋容其敢拟。”
(2).遗留及于后世之爱。 北齐 刘昼 《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然以过，唯立德貽爱为不朽也。”

见“ 燕詒 ”。

贬责。 清 章学诚 《文史通义·记与戴东原论修志》：“笔削之例至严，极於《春秋》；其所诛贬，极於乱臣贼子。”

犹见赠。 唐 元稹 《酬卢秘书》诗序：“予自 唐 归京之岁，祕书郎 卢拱 作《喜遇白赞善学士》诗二十韵，兼以见貽。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“《新青年》第二期已出，别封寄上。今年群益社见贻甚多，不取值，故亦不必以值见返耳。”

谓恩宠及于子孙。 明 吾邱瑞 《运甓记·官诰荣封》：“一门尊显，孙子宠貽。”

奸诈谄媚。《三国志·吴志·孙晧传》：“ 岑昬 险諛贵幸，致位九列。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷五：“ 赵履温 为司农卿，諂事 安乐公主 ……斜褰紫衫，为公主背挽金犊车。险諛皆此类。”

邪恶而谄谀。 唐 司空图 《华帅许国公德政碑》：“邪諛必照，狷直皆容。” 唐 黄滔 《御试曲直不相入赋》：“顾惟忠讜之受性，岂与邪諛而同域。” 宋 洪迈 《容斋三笔·孙宣公谏封禅寺》：“一时邪諛之臣，唱为瑞应祺祥，以罔明主。”

软弱无用的人。 徐光耀 《平原烈火》十八：“ 周铁汉 看着看着，呼一口气，把脸一甩，又背过去了，心说：‘这个软瘫架，真没出息！’”

犹行劫。《史记·梁孝王世家》：“ 彭离 骄悍，无人君礼，昏暮私与其奴、亡命少年数十人行剽杀人，取财物以为好。” 明 高启 《威爱论》：“非田野之惰夫，则乡里之恶少，亡命行剽、椎埋鼓铸之流也。”

十分孝顺。《韩诗外传》卷九：“是以君子入则篤孝，出则友贤，何为其无孝子之名。”《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 性篤孝，母常滞病三年， 邕 自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。”《新唐书·崔沔传》：“纯谨无二言，事亲篤孝。” 宋 张师正 《括异志·黄遵》：“事母篤孝，凡得画直未尝私畜，供甘旨外，悉归於母。”

(1).文缯所制之衣。《史记·匈奴列传》：“服绣袷綺衣。” 司马贞 索隐：“服者，天子所服也。以绣为表，綺为里。”
(2).华丽的衣服。 唐 上官仪 《八咏应制》之一：“罗荐已擘鸳鸯被，綺衣復有蒲萄带。” 唐 张文恭 《七夕》诗：“映月迴雕扇，凌霞曳綺衣。”

盗窃；抢夺。《书·微子》：“今 殷 民乃攘窃神祇之牺牷牲，用以容，将食无灾。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·俞序》：“怨人不可邇，敌国不可狎，攘窃之国不可使久亲。” 宋 苏轼 《论纲梢欠折利害状》：“妻子流离，性命不保，虽加刀锯，亦不能禁其攘窃。” 孙中山 《裁兵宣言》：“遂不惜举当世所碍之武力，以为攘窃权利之具者，躬自减削，以导国人。”