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疾风，暴风。 南朝 宋 傅亮 《九月九日登陵嚣馆赋》：“聆离鵾之栖嚮，泝鸣林之瀏飆。”飆，一本作“ 飈 ”。

境遇顺利或不顺利。《列子·力命》：“农赴时，商趣利，工追术，仕逐势，势使然也；然农有水旱，商有得失，工有成败，仕有遇否，命使然也。”

亦作“ 回飇 ”。旋转的狂风。 汉 贾谊 《惜誓》：“临中国之众人兮，託回飆乎尚羊。” 唐 李白 《久别离》诗：“云鬟緑鬢罢梳结，愁如回飇乱白雪。” 宋 叶适 《再过吴江赠僧了洪》诗：“回飇掩夹浦，势与黑楼頏。”参见“ 回风 ”。
同“ 迴飇 ”。亦作“廻飆”。 三国 魏 曹植 《杂诗》：“何意迴飆举，吹我入云中。” 唐 元稹 《遣兴》诗之五：“炎夏火再伏，清商暗迴飆。”《镜花缘》第八八回：“不夜之彩，何假乎 纤阿 之辉；廻飆之能，何虞乎 蜚廉 之怒。”
迴飇：旋转的狂风。 晋 张协 《杂诗》之二：“浮阳映翠林，迴飇扇緑竹。” 五代 王定保 《唐摭言·梦》：“忽尔迴飇吹一海图。”
迴飈：同“ 迴飆 ”。亦作“廻飆”。 南朝 宋 颜延之 《秋胡诗》：“原隰多悲凉，廻飈卷树高。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》：“徂岁怜青镜，迴飈託素笺。”

谓官吏归家休息。《汉书·霍光传》：“入宿衞，察姦臣变，候司 光 出沐日秦之。” 宋 杨亿 《受诏修书述怀感事三十韵》：“弥旬容出沐，终日喜羣君。”

苑牧，放饲动物的苑囿。菀，通“ 苑 ”。《晋书·束晳传》：“田诸菀牧，不乐旷野，贪在人间。”

犹回车。《隋书·文学传·虞绰》：“反斾还轩，遵林并壑。”

(1). 周 朝和 汉 朝。《宋书·礼志三》：“爰洎 姬 汉 ，风流尚存。” 唐 康骈 《剧谈录·含元殿》：“识者以为自 姬 汉 之代迄于亡 隋 ，未有如斯之盛。”
(2).借指汉族建立的国家。 南朝 梁 丘迟 《与陈伯之书》：“ 姬 汉 旧邦，无取杂种。” 唐 刘知几 《史通·曲笔》：“而 魏收 以 元 氏出於边裔，见侮诸华，遂高自标举，比 桑乾 於 姬 汉 之国。”

闭塞不通。 汉 蔡邕 《释诲》：“天地否闭，圣哲潜形。” 唐 李群玉 《将之京国赠薛员外》诗：“亨通与否闭，物理相沉浮。” 宋 司马光 《乞申明求谏诏书札子》：“如此则上恩不得下究，下情不得上通，上下否闭，万事乖失。”

有窗槛的亭形建筑。《水浒传》第七二回：“奶子、婭嬛连忙收拾过了杯盘什物，扛过臺桌，洒扫亭轩。”

饲养牛马的人。 南朝 陈 徐陵 《为贞阳侯重与王太尉书》：“询诸圉牧，莫不皆知。”《金史·田琢传》：“官司圉牧，势家兼并，亦籍其数而授之农民。”

(1). 有莘氏 之女， 周文王 妻 太姒 。《宋史·乐志十三》：“《七德之舞》，四朝用康。有如 姬姒 ，助集 周 邦。”
(2).谓 周 和 夏 。 明 张居正 《辛未会试程策》：“故论开济，则功軼于 姬 姒 ；颂熙洽，则治匹乎 唐 虞 。”

犹清明。清察明审。《韩非子·难三》：“知下明则见精沐，见精沐则诛赏明，诛赏明则国不贫。” 陈奇猷 集释：“《説文》：‘沐，濯髮也。’引申之则为洁、为明。精与清古通……‘知下明则见清沐’者，犹言知下明则见清明也。”参见“ 清明 ”。

即《周易》。 周 ， 姬 姓，故称。 宋 范仲淹 《试笔》诗：“况有南窗 姬 《易》在，此心那更起纤尘。”

清 代珐琅彩器的通称。有瓷胎、料胎(即玻璃胎)、铜胎、金胎之别，以瓷胎最为名贵。始于 康熙 时仿西方珐琅器，故名珐琅彩。 雍正 乾隆 时，制益精美， 古月轩 本为当时豪家仿制的私款，后来内廷珐琅彩器散出，见者以与 古月轩 仿制品相类，转以 古月轩 作为珐琅彩器的通称。一说 古月轩 本 苏州 名工 胡学周 设窑制作烟壶等料器之号， 清 帝南巡时发现其所制精美，诏赴京师制作。 清 赵之谦 《勇庐闲诘》：“鼻烟壶……凡所造作，或称曰皮，最箸者曰 辛家皮 、 勒家皮 、 袁家皮 。别有 古月轩 ，地则车渠，亦具五色，上为画采，閒书小诗，壶足题 古月轩 ，其题 乾隆 年製者尤美。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·厂甸儿》：“翡翠之外并重料壶，然必须官窰 古月轩 者方为上品，新料不足道也。”

1.Guyue Xuan

(1).仙女。 明 屠隆 《綵毫记·蓬莱传信》：“仙姬住 蓬岛 ，犹復忆人间。”《红楼梦》第五回：“ 警幻 忙携住 宝玉 的手向众仙姬笑道：‘你等不知原委。’”《红楼梦》第五回：“更可骇者，早有一位仙姬在内，其鲜艳嫵媚，大似 宝釵 裊娜风流，又如 黛玉 。”
(2).借指美女。《南宫词纪·江头金桂·思忆》：“怕隐隐仙姬去，悠悠环珮声。”

(1).腾跃高举。 南朝 梁 江淹 《赤虹赋》：“鰅鱅虎豹兮，玉虺腾轩。” 清 黄景仁 《登镇海城楼观海》诗：“冶夷疑蜃游，腾轩怖鰲掷。”
(2).飞黄腾达。 唐 韩愈 《送进士刘师服东归》诗：“奈何任埋没，不自求腾轩。”

见“ 青飇 ”。

谓无知的妇人。 汉 桓宽 《盐铁论·复古》：“穷夫否妇，不知国家之虑。”

用淘洗稷的汁水洗头发。《礼记·玉藻》：“沐稷而靧粱。” 孔颖达 疏：“沐，沐髮也；靧，洗面也。取稷粱之潘汁，用将洗面沐髮，并须滑故也。”

旧称演唱大鼓书的女艺人。《人民日报》1950.1.19：“过去被人们称为‘戏子’‘鼓姬’‘卖唱的’‘卖艺的’，今天已经被人们称为‘艺术工作者’‘戏剧工作者’‘曲艺工作者’。”