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道徒设坛祈祷。 宋 周密 《齐东野语·林复》：“於是有旨令大理丞 陈朴 追逮，随所至，致狱鞫问。及至 潮阳 ，遇诸道间，搜其行李，得朱椅、黄帷等物，盖 林 好祠醮所用者，乃就鞫於僧寺中。”

古 匈奴 俗，于正月、五月、九月戊日祭天神。戊为龙，故称。《后汉书·南匈奴传》：“ 匈奴 俗，岁有三龙祠，常以正月，五月、九月戊日祭天神。”

祀典，有关祭祀的典制。《三国志·魏志·明帝纪》：“﹝ 青龙 元年﹞詔诸郡国山川，不在祠典者勿祠。” 北魏 郦道元 《水经注·渭水》：“ 霸 滻 ， 长水 也，虽不在祀典，以近 咸阳 秦 、 汉 都， 涇 、 渭 、 长水 ，尽得比大川之礼。”

古祠。 宋 梅尧臣 《臧子文剡县主簿》诗：“古木潭上阴，遗祠巖下启。” 宋 陆游 《思蜀》诗：“废苑探梅常共醉，遗祠访柏亦俱行。” 清 顾炎武 《灵石县东北三十五里神林晋介之推祠》诗：“遗祠君故乡，父老事惟谨。”

蝤蛴与蚯蚓。 元 王恽 《玉堂嘉话》卷三：“每旱张是图輒雨，此日亦然，龙苍驼蹲坐火云中，项与鳞甲间皆有緑髮，世所画皆蝤蚓耳。”

(1).犹恶名。《楚辞·九章·哀郢》：“ 尧 舜 之抗行兮，瞭杳杳而薄天。众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。”
(2).假名；化名。 明 《徐氏笔精·诗评·月泉吟社》：“﹝ 连文凤 ﹞伪名 罗公福 ，集中皆不著的名。”

1.【法】 by-name; fictitious name

向神祷告，昭示其诚敬之心以达于神。《诗·大雅·云汉》：“大夫君子，昭假无赢。” 毛 传：“假，至也。” 马瑞辰 通释：“言诚能昭假於天，其感应之理无有赢差者。”又《周颂·噫嘻》：“噫嘻 成王 ，既昭假尔。”一说，明告。 高亨 注：“昭，明也。假，读为嘏，告也。”又一说，招请。见 郭沫若 《读了关于〈周颂·噫嘻篇〉的解释》。《后汉书·冯异传》：“昔我 光武 受命中兴，恢弘圣绪，横被四表，昭假上下，光耀万世。”

(1).蛇与蚯蚓。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“惊魂见蛇蚓，触嗅值虾蟛。”
(2).比喻书写的文字。 宋 苏轼 《孙莘老寄墨》诗之二：“晴牎洗砚坐，蛇蚓稍蟠结。” 王十朋 集注引 程縯 曰：“ 唐太宗 论 萧子云 书，行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。” 宋 陈与义 《玉延赋》：“起援笔而三叫，驱蛇蚓以纵横。”

沉静淡泊。 三国 魏 刘劭 《人物志·效难》：“故浅美扬露，则以为有异；深明沉漠，则以为空虚。”

亦作“逈漠”。旷远的沙漠。《文选·曹植＜七启＞》：“驾超野之駟，乘追风之舆，经逈漠，出幽墟，入乎泱漭之野，遂届 玄微子 之所居。” 张铣 注：“逈漠、幽墟，皆远方之地。”

(1).当铺。 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》：“ 江 北人谓以物质钱为解库， 江 南人谓为质库，然自 南朝 已如此。” 元 锺嗣成 《四福·富》曲：“解库槽房，碾磨油坊。锦千箱，珠论斗，米盈仓。” 清 和邦额 《夜谭随录·袁翁》：“翁忿然曰：‘恨我一时在困苦中耳，苟有日发迹，誓亦开一解库，彼时虽有人将死孩儿来质，亦必质之矣。’”
(2).解缴国库。 清 蒋良骐 《东华录》卷十四：“请将艰运之 开州 等县折银解库，听兵领银自购，庶民兵两便。”

光明美好。《吕氏春秋·论人》：“德行昭美，比於日月，不可息也。”

崇高的声望。亦指有声望的人。《明史·吴山等传赞》：“ 吴山 等雍容馆阁，敭歷臺省，固所谓词苑之鸿儒，庙堂之岿望也。”

(1).指违背《风》《雅》规范的诗歌或风格不纯正的文章。 唐 杜甫 《戏为六绝句》：“别裁伪体亲《风》《雅》，转益多师是汝师。”
(2).指专事摹拟而无真实内容和独特风格的作品。 清 方苞 《古文约选序例》：“始学而求古求典，必流为 明 七子之伪体。” 清 龚自珍 《歌筵有乞书扇者》诗：“天教伪体领风花，一代人材有岁差。” 章炳麟 《校文士》：“ 魏源 龚自珍 ，则所谓伪体者也。”