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父老。《宣和遗事》后集：“‘不知阜老何由知之？’阜老曰：‘吾以面色观之可见。’”

政通人和　

政事顺遂，人民和乐。 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“政通人和，百废俱兴。” 清 钱泳 《履园丛话·旧闻·吴留村》：“政通人和，市民感戴。” 清 鲍廷博 《青本刻＜聊斋志异＞纪事》：“及擢守 严陵 ，政通人和，始从事於梨枣。”

很高大。《诗·秦风·驷驖》：“駟驖孔阜，六轡在手。” 孔 传：“阜，大也。”

争夺。 宋 苏轼 《大悲阁记》：“一人而千心，内自相攫攘，何暇能应物。”

甄工。《汉书·董仲舒传》：“夫上之化下，下之从上，犹泥之在钧，惟甄者之所为。” 颜师古 注：“甄，作瓦之人也。”

(1).修饰(文辞)。 唐 李德裕 《文章论》：“琢刻藻绘，珍不足贵。” 明 方孝孺 《答王仲缙》：“使学焉而无以自立於天下，纵琢刻其辞，其将孰信之。”
(2).苛责。 宋 苏舜钦 《答韩持国书》：“当急难之时，不相拯救；今又于安寧之际，欲以义相琢刻，虽古人所不能受。”

亦作“鬭蚀”。亦作“鬭食”。1.一种天文现象。谓星体相互遮掩。《吕氏春秋·明理》：“其日有鬭蚀，有倍僪，有晕珥。” 高诱 注：“鬭蚀，两日共鬭而相食。”《汉书·天文志》：“五星所行，合散犯守，陵歷鬭食。” 颜师古 注引 韦昭 曰：“星相击为鬭也。” 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“日星光明不鬭食，山泽棣达而不童涸。”
(2).互相搏斗以期吃掉对方。 南朝 梁 江淹 《齐太祖高皇帝诔》：“蜆鷸鬭食，日月朏精。” 胡之骥 注：“此言天下淆乱，如鷸蚌相持，而 太祖 得之未久也。”

比喻古文字奇特的形状。 唐 舒元舆 《玉箸篆志》：“会同里客有得 阳冰 真跡遗在六幅素上者，遂请归客堂张之，见虫蚀鸟步痕跡，若屈铁石陷入屋壁。”

爱惜；珍惜。《南史·王僧孺传》：“此籍既并精详，实可宝惜，位宦高卑，皆可依案。” 唐 李绰 《尚书故实》：“ 太宗 酷好法书，有 大王 真蹟三千六百纸，率以一丈二尺为一轴。宝惜者独《兰亭》为最，置於座侧，朝夕观览。” 宋 梅尧臣 《永叔寄澄心堂纸二幅》诗：“书言寄去当宝惜，慎勿乱与人剪裁。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异三·米太仆研》：“太僕公知 六合县 日，蓄一古研，甚宝惜。”

困扰侵蚀。 师陀 《寒食节》：“他无力的坐在椅上，心头乱糟糟，被烦躁蛊蚀着，懊悔着不该回来，且想马上离开这里了。”

旧说 三国 魏 曹植 感念 甄后 作《洛神赋》，因称 洛神 为 甄神 。 明 陈汝元 《金莲记·弹丝》：“那些个《阳春白雪》调偏高，赋写 甄神 醉里迷，风流难过 五陵 豪。”参见“ 洛神 ”。

雕琢，指雕刻金玉为器。《文选·张衡＜南都赋＞》：“琢琱狎猎，金银琳琅。” 刘良 注：“言彫琢金银琳琅以为器。” 宋 叶适 《送周明叔王成叟》诗：“琢琱而佩环，染夏为裳衣。”

钓和甄。均为制造陶器所用的转轮。比喻造就人才之所。 元 耶律楚材 《继崔子文韵》：“美玉詎容藏韞櫝，精金到底入钧甄。”

(1).掠夺。《续资治通鉴·宋高宗建炎三年》：“军士剽攘，非汝之过。”
(2).抄袭窃取。 明 宋濂 《经畬堂记》：“世儒不之察，顾切切然剽攘摹儗其辞为文章，以取名誉於世。”

辅佐镇守。《南齐书·萧赤斧传》：“ 太祖 辅政，以 赤斧 为辅国将军、左军 会稽 司马，辅镇东境。”