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犹衅咎。 明 张居正 《谢免自陈疏》：“上不能燮调元化，佐明主以察璣衡；下不能振举宏纲，率郡僚而修品式。诸所注措，每见乖违，积此衅愆，殆非朝夕。”

祠部所颁发的度牒。 唐 宋 以来，祠部发给或售给出家人以凭证，可免地税及徭役。《释氏要览》卷上：“祠部牒：此牒自尚书省祠部司出，故称祠部。” 明 冯梦龙 《古今谭概·谲知·金还酒债》：“ 荆公 素喜 俞清老 。一日谓 荆公 曰：‘吾欲为浮屠，苦无祠部牒耳。’ 荆公 欣然为具僧资，约日祝髮。过期寂然。公问故， 清老 徐曰：‘吾思僧亦不易为，祠部牒金且送酒家还债。’公大笑。”

(1).简牍。《云笈七籤》卷七：“ 蔡伦 始造纸，尔前唯书简牒。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“ 师古 曰，刀所以削书也，古用简牒，皆以刀笔。”
(2).文书；公文。 唐 白居易 《唐赠尚书工部侍郎吴郡张公神道碑铭》序：“及除书简牒到门，即公捐馆舍之明日也。”

暗探和叛国贼。《周礼·夏官·环人》：“环人掌致师，察军慝，环四方之故，巡邦国，搏谍贼。” 孙诒让 正义：“谍贼为二事。《大戴礼记·千乘篇》云：‘飭五兵及木石曰贼。以中情出，小曰閒，大曰谍。’即此经谍贼之义。贼谓私蓄兵养士，欲为寇畔；谍谓行反閒，以内情输敌者。”

官方文书。 唐 韩愈 《袁州申使状》：“每奉公牒，牒尾故牒字，皆为谨牒字，有异於常。” 宋 曾慥 《高斋漫录》：“一日在厅事，忽睹黄衣人若今之健步者，持公牒立庭下，公命左右皂隶承接。”《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“ 广州 守将差指使 贺承信 ，捧了公牒到 封州 将领司投递。” 清 袁枚 《随园随笔·金石》：“ 唐 法琬 法师碑，书者为左卫翊壹府翊卫 刘钦旦 。翊一府者，五府之一也。以壹代一， 唐 时公牒亦多用之。”

(1).指神话传说中地处极北、气候苦寒的 钟山 。《文选·任昉＜为范尚书让吏部封侯第一表＞》：“ 关 外一区，悵望 钟阜 。” 李善 注引 许慎 曰：“ 钟阜 ，北陆无日之地。”参见“ 钟山 ”。
(2).指 紫金山 。 唐 唐彦谦 《金陵九日》诗：“九重天近瞻 钟阜 ，五色云中望 建章 。” 宋 洪咨夔 《荆公》诗：“养就祸胎身始去，依然 钟阜 向人青。” 孙雨林 《皖江血·追悼》：“ 清 廷已倒，看云封 钟阜 ，风静 江 皋，共和政府好把乾坤重造。”参见“ 钟山 ”。

指佛道经典。 南朝 梁武帝 《金刚般若忏文》：“得金刚之妙宝，见金牒之深经。” 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑铭》：“银钩永固，金牒长存。”

犹言仇隙。《后汉书·袁绍传》：“昔 贾復 、 寇恂 争相危害，遇 世祖 解纷，遂同舆并出。衅难既释，时人美之。”《南史·刘湛传》：“上与 义康 形迹既乖，衅难将结， 湛 亦知无復全地。”

宋 时委任下级官吏的文书。《宋史·职官志三》：“ 绍圣 元年吏部言， 元丰 法，凡入品者给告身，无品者给黄牒。” 宋 岳珂 《愧郯录·皇祐差牒》：“今世中臺给黄牒之制，前必曰尚书省牒某官，而右语则曰差充某职替某官成资闕。”

(1).品德高洁而纯朴。《后汉书·朱穆传》：“愚臣以为可悉罢省，遵復往初，率由旧章，更选海内清淳之士，明达国体者，以补其处。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 王子敬 与 羊绥 善。 绥 清淳简贵，为中书郎，少亡。” 唐 元稹 《代曲江老人百韵》：“儒林一同异，冠屨尽清淳。” 清 龚自珍 《吴之癯》：“若为子弟，而清淳之质亡矣。”
(2).清洁淳正。《红楼梦》第四一回：“隔年蠲的雨水，那有这样清淳？” 郭沫若 《百花齐放·芍药》诗：“蝴蝶们的午梦睡得来更加轻巧，蜜蜂们的蜜汁比以前更加清淳。”

修订编辑。《旧唐书·刑法志》：“至 仪凤 中，官号復旧，又敕左僕射 刘仁轨 、右僕射 戴至德 ……删缉格式。”《旧唐书·刑法志》：“ 酸枣 尉直刑部 俞元杞 等，共加删缉旧格式律令及敕，总七千二十六条。”

亦作“ 白招矩 ”。古谓五方帝之一西方白帝之神。《礼记·月令》“天子乃以元日祈穀於上帝” 唐 孔颖达 疏：“春秋纬文。紫微宫为大帝，大微为天庭，中有五帝座，是即 灵威仰 、 赤熛怒 、 白招拒 、 汁光纪 、 含枢纽 。祈穀郊天之时，各祭所感之帝。”《晋书·天文志上》：“西方白帝， 白招矩 之神也。” 宋 李如箎《东园丛说·杂说》：“西方金帝曰 白招拒 。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·六府非六天名说》：“西方白帝 白招拒 ，金帝也。”

谓杀牲荐血以祭祀。《周礼·春官·大祝》：“隋衅，逆牲逆尸，令鐘鼓，右亦如之。” 郑玄 注：“隋衅，谓荐血也。凡血祭曰衅。” 孙诒让 正义：“《説文》肉部云：‘隋，裂肉也。’血祭必先杀牲，故取割裂之义。”

(1).闭关抵拒。《后汉书·马援传》：“ 季孟 闭拒背畔，为天下表的。” 宋 苏辙 《王者不治夷狄论》：“有闭拒而不纳之者， 光武 之谢 西域 、絶 匈奴 之事是也。”
(2).拒绝；不接受。《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼，饗兹万国，以肃承天命” 裴松之 注引 汉 刘艾 《献帝传》：“是乃天道悦懌，民心欣戴，而仍见闭拒，于礼何居？”
(3).指肌理闭合，能抵御外邪。《素问·生气通天论》：“故风者，百病之始也。清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”

古代对傀儡子的俗称。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“或问：‘俗名傀儡子为 郭秃 ，有故实乎？’答曰：‘《风俗通》云：“诸 郭 皆讳秃。”当是前代有人姓 郭 而病秃者，滑稽戏调，故后人为其象，呼为 郭秃 。’”参见“ 郭郎 ”。

说明解试情况的公文。《宋史·选举志一》：“进士文卷，诸科义卷、帖由，随解牒上之礼部。有篤废疾者不得贡。” 宋 司马光 《涑水记闻》卷三：“是时， 陈尧佐 为宰相， 韩亿 为枢密院副使，既而解牒出， 尧佐 子 博古 为解元， 亿 子孙四人皆无落者，众议喧然。” 清 邓显鹤 《湖南靖州训导毛府君墓志铭》：“中格者随解牒上之礼部，不中格者絀。”

惋惜春光。 宋 辛弃疾 《摸鱼儿》词：“惜春长怕花开早，何况落红无数。”

见“ 装辑 ”。

见“ 后距 ”。