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见“ 敦序 ”。

谓以礼教匡正人民。《汉书·严安传》：“夫佳丽珍怪因顺於耳目，故养失而泰，乐失而淫，礼失而采，教失而伪。伪、采、淫、泰，非所以范民之道也。” 颜师古 注：“范，谓为之立法也。”

老而贤能之人。 宋 欧阳修 《赐新除宰臣文彦博让恩命第二表批答》：“卿以旧哲，比尝相予。”

海螺。军队中用作号角。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“只见那 倭子 ，把海叵罗吹了一声，吹得呜呜的响。”

骰子的别名。 宋 陶穀 《清异录·惺惺二十一》：“博徒隐语以骰子为惺惺二十一。”

亦作“ 陬觜 ”。1.星名。《尔雅·释天》“正月为陬” 清 郝懿行 义疏：“陬者， 虞喜 以为陬訾是也。按陬訾，星名，即营室东壁，正月日在营室，日月会於陬訾，故以孟陬为名。”
(2).古天文名词。十二次之一。古代以岁星在十二次的位置纪年。 宋 王禹偁 《拾简牍遗事》：“ 岁 在陬觜， 郑 已饥矣。”

銮驾行迹。借指銮驾。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“出陪鑾躅，入奉帷殿。” 吕延济 注：“鑾，天子法驾也；躅，跡也。”

踪迹。 唐 张彦远 《历代名画记·张僧繇》：“独有 僧繇 ，今之学者，望其尘躅，如 周 孔 焉。” 唐 陆龟蒙 《奉和太湖诗·晓次神景宫》：“人间附尘躅，固陋真钳颈。”

深为嫌恶；嫌其多余。 五代 齐己 《闲居》诗：“每许题成晚，多嫌雪阻期。”《红楼梦》第三五回：“我知道你的心里多嫌我们娘儿们，你是变着法儿叫我们离了你就心净了。” 华纯 等《大家好》第一场：“我就是光会吃饭，晓不得做营生，你多嫌我嘞！”

(1).母亲慈爱。《书·康诰》“天惟与我民彝” 孔 传：“天与我民五常，使父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。” 唐 杜甫 《遣兴》诗：“世乱怜渠小，家贫仰母慈。”
(2).指雌性动物对幼仔的爱。 唐 白居易 《慈乌夜啼》诗：“慈乌失其母，哑哑吐哀音……应是母慈重，使尔悲不任。”

捕捉诛戮。《汉书·王尊传》：“﹝ 长安 宿豪大猾﹞皆通邪结党，挟养姦轨，上干王法，下乱吏治，并兼役使，侵渔小民，为百姓豺狼。更数二千石，二十年莫能禽讨， 尊 以正法案诛，皆伏其辜。”《后汉书·周举传》：“宜密严勑州郡，察彊宗大姦，以时禽讨。”《三国志·蜀志·先主传》：“非 大舜 、 周公 、 朱虚 、 博陆 ，则不能流放禽讨，安危定倾。”

(1).迷惘貌。 汉 应劭 《风俗通·愆礼·河南尹太山羊翩祖》：“ 翩祖 位则亚卿，雅有令称，义当纲纪人伦，为之节文，而首倡导犯礼违制，使 东岳 一郡朦朦焉，岂不愍哉！” 明 袁宏道 《与钱象先书》：“数日前 白下 有人浪传恶信，僕惊愕，殊朦朦。讹言耶？……抑妬妇之口耶？”
(2).微明貌。 清 褚人穫 《坚瓠馀集·萤异》：“七月七夕，纳凉庭中，月色朦朦。” 丁玲 《韦护》第二章七：“天色已由朦朦的，变成透亮了，一定是好天气。”

依次陈述。 明 张煌言 《与某书》：“昨见 象老 题疏，首列尊衔，殊增封事之色。但因臚叙大繁， 昼老 殊费平章。”

“涸辙鱼”的略语。 三国 魏 曹植 《文帝诔》：“ 权 （ 孙权 ）若涸鱼，乾腊矫鳞。” 唐 李绅 《趋翰苑遭诬构四十六韵》：“涸鱼思雨润，僵燕望雷苏。” 清 刘光第 《美酒行》：“涸鱼久失水，微雨岂苏将。”参见“ 涸辙鱼 ”。

气闷烦躁。《初刻拍案惊奇》卷二七：“ 俊臣 对 王氏 道：‘我们船中闷躁得不耐烦，如此最好。’” 阿英 《敌后日记摘抄·七月二日》：“蚊扰之剧，为过去所无，只得仍移至院中露宿，依旧不得安也，遂在闷躁中度过全宵。”

史书比类叙事的方法。即类叙数人于一传。始于 班固 《汉书》，如《鲍宣传》后历叙一代清名之士 纪逡 、 薛方 、 郇城 …… 曹竟 等。其后史书多采用此法叙事。 清 赵翼 《廿二史札记》卷九：“《孝义传》用类叙法，尤为得法。盖人各一传则不胜传；而不立传，则竟遗之，故每一传輒类叙数人……《齐书》之后，《梁书》亦有此类叙法。”