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河东狮吼（河東獅吼）　

见“ 河东狮子吼 ”。

明 代的一种官服。饰以犀角的腰带和饰以狮子花样的补子，为上品官的服饰。 明 沉德符 《野获编·司道·尹宪使》：“﹝ 尹宪使 ﹞以技击骑射冠一时。及罢， 宪使 家居，其子 秉衡 从戎，歷官副总兵，当得貤恩； 尹 輒受其封誥，改服犀带狮补，出謁宾客。”参阅《明史·舆服志三》。

(1). 元 杂剧名。写 汉 末 董卓 专权， 王允 设计，先许嫁美女 貂蝉 与 吕布 ，后又献给 董卓 ，以离间二人，致使 吕布 杀死 董卓 的故事。后用以指一个接一个相互关联的计策。《儿女英雄传》第十六回回目：“莽撞人低首求筹画，连环计深心作笔谈。” 沙陆墟 《魂断梨园》第二二回：“有连环计、美人计、金蝉脱壳计、调虎离山计。”
(2).据说 三国 时， 曹操 率大军欲于 赤壁 渡 江 击 吴 ，苦于 长江 风浪不息，北兵不惯乘舟； 庞统 受命 吴 将 周瑜 ，向 曹操 献连环计：即把船只用铁环连结起来，上铺阔板供行走。 曹操 中计，为 吴 火攻而兵败。事见《三国演义》第四七、四八、四九回。后用以为典实。 清 蒲松龄 《快曲·快境》：“却説 曹操 中了连环计，把几万隻战船缆的紧紧的，稳坐船楼。”亦作“ 连环策 ”。《三宝太监西洋记通俗演义》第三三回：“天师道：‘是谁做个 凤雏 先进连环策。’”

(1).乡下人，农村人。 唐 白居易 《登村东古冢》诗：“村人不爱花，多种栗与枣。” 明 陶宗仪 《辍耕录·贤母辞拾遗钞》：“有村人早出卖菜，拾得 至元 钞十五锭，归以奉母。” 鲁迅 《书信集·致赖少麒》：“就是极平常的动植物图，我曾经给向来没有见过图画的村人看，他们也不懂。”
(2).俗人，蠢人。《朱子语类》卷三五：“所谓君子者，岂是歛手束脚底村人耶？”《水浒传》第五回：“ 鲁智深 大怒道：‘你这廝村人，好没道理！俺又不曾説甚的，便要绑缚洒家。’” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·丝竹》：“谚云：‘村人吃橄欖，不知回味。’”

衔环结草（啣環結草）　

比喻感恩报德，至死不忘。《醒世恒言·白玉孃忍苦成夫》：“大恩未报，刻刻於怀。衔环结草生死不负。”《初刻拍案惊奇》卷八：“既蒙壮士不弃……誓当衔环结草。”《镜花缘》第三六回：“倘脱虎穴，自当衔环结草，以报大恩。”亦省作“ 衔结 ”。 清 和邦额 《夜谭随录·梨花》：“祈全螻蚁之命，当图衔结之报耳。” 甘簃 《辛亥和议之秘史》：“所谓天恩高厚，臣下宜感激零涕衔结以报者，二公何莫不然。”参见“ 衔环 ”、“ 结草 ”。

《左传·宣公十五年》：“ 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 ( 魏武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 ， 杜回 躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”又《后汉书·杨震传》“ 杨震 字 伯起 ……父宝” 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·华阴黄雀》：“ 宝 ( 杨宝 )年九岁时，至 华阴山 北，见一黄雀为鴟梟所搏，坠於树下，为螻蚁所困。 宝 取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百餘日毛羽成，乃飞去。其夜有黄衣童子向 宝 再拜曰：‘我 西王母 使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与 宝 ：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”后以“啣环结草”为感恩报德的典故。 元 秦简夫 《东堂老》楔子：“老夫啣环结草之报，断不敢忘。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》：“妾今生不能补报大德，死当啣环结草。”《再生缘》第二二回：“小儿性命皆君救，我只愿，世世啣环结草偿。”亦省作“ 啣结 ”。 明 王錂 《春芜记·诉怨》：“更为我报讎雪耻，效啣结，敢忘伊？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·花姑子》：“蒙恩啣结，至於没齿，则人有惭於禽兽者矣。”《再生缘》第二一回：“荷蒙雨露皇恩重，臣敢不，啣结生生世世间。”

乡村艺人。 宋 王君玉 《杂纂续·冷淡》：“村伶打諢－－冷淡。” 宋 陆游 《出行湖山间杂赋》诗：“野寺无晨粥，村伶有夜场。”

中药名。 宋 陶穀 《清异录·药品》：“ 潜山 产善术，以其盘结丑怪有兽之形，因号为狮子术。”狮，一本作“ 师 ”。