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犹控制。《北齐书·魏兰根传》：“缘边诸镇，控摄长远……宜改镇立州，分置郡县。”《隋书·郭荣传》：“时 汾州 与 姚襄镇 相去悬远， 荣 以为二城孤迥，势不相救，请於州镇之间更筑一城，以相控摄。”

(1).八个胜景。 宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》：“度支员外郎 宋迪 工画，尤善为平远山水。其得意者有平沙雁落、远浦帆归、山市晴嵐、江天暮雪、洞庭秋月、瀟湘夜雨、烟寺晚鐘、渔村落照，谓之‘八景’。”后来名胜地多称其景物为八景。如： 燕京 八景， 西湖 八景。
(2).道教语，谓八采之景色。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·运象》：“控飊扇太虚，八景飞高清。” 唐 刘禹锡 《三乡驿楼伏睹玄宗望女儿山诗小臣斐然有感》诗：“仙心从此在 瑶池 ，三清八景相追随。”《云笈七籤》卷三十：“我入八景，迴驾琼轮，仰升九天，白日飞仙。”

三大纪律、八项注意是 毛泽东 同志在第二次国内革命战争中为中国工农红军制订的纪律。1947年10月中国人民解放军总部重行颁布了三大纪律八项注意的训令。八项注意如下：(一)说话和气；(二)买卖公平；(三)借东西要还；(四)损坏东西要赔；(五)不打人骂人；(六)不损坏庄稼；(七)不调戏妇女；(八)不虐待俘虏。

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我国具有悠久历史的一种健身方法。旧题 晋 许逊 述《灵剑子导引子午记》和 宋 曾慥 辑的《道枢》都有记载。以南北人体质的不同，有文八段武八段之别。文八段为静坐服气之法，包括：一、叩齿集神，二、摇天柱，三、舌搅漱咽，四、摩肾堂，五、单开辘轳，六、左右辘轳，七、左右按顶，八、钩攀。此法与十二段锦同源异流。武八段：一、两手擎天理三焦，二、左右开弓似射鵰；三、调理脾胃须单举，四、五劳七伤望后瞧，五、摇头摆尾除心火，六、背后七颠百病消，七、攒拳努目增气力，八、两手攀足固肾腰(见 梁世昌 《易筋经图说》附录)。 宋 洪迈 《夷坚乙志·八段锦》：“尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。”

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(1).勒住马缰。 明 李贽 《阿寄传》：“ 阿寄 老矣，见 徐氏 之族，虽幼必拜，骑而遇诸途，必控勒将数百武以为常。”
(2).犹控制。 隋 王通 《中说·魏相》：“ 严子陵 钓於湍石， 尔朱荣 控勒天下，故君子不贵得位。” 宋 朱淑贞 《欲雪》诗：“北风不看人情面，控勒梅花不放枝。”

安抚控制。 清 严如熤 《三省边防备览·艺文下》：“所有查勘三省边防情形，谨绘图贴説，酌拟添设文员抚控棚民。”

犹诉告。 元 尚仲贤 《柳毅传书》第二折：“想他在 涇河 岸上愁千种，闷懨懨蹙损眉峯，暗修下诉控双亲书一封，哭啼啼盼杀宾鸿。”

如获至珍（如獲至珍）　

见“ 如获至寳 ”。

迁延稽留（遷延稽留）　

犹言拖延滞留。《二刻拍案惊奇》卷七：“﹝ 吕使君 ﹞迁延稽留，不敢前来到任。”亦作“ 迁延羈留 ”。 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“云山路紆，莫迁延羈留在 齐 。”