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谓牙齿重迭。《竹书纪年》卷上：“ 帝嚳 高辛氏 ，生而駢齿，有圣德。” 汉 班固 《白虎通·圣人》：“ 帝嚳 駢齿，上法月叅。”《新五代史·南唐世家·李煜》：“ 煜 为人仁孝，善属文，工书画，而丰额、駢齿，一目重瞳子。”

台阶。《二十年目睹之怪现状》第四三回：“走过隔壁看时，一律的挂着寿联、寿幛，红光耀眼。阶沿墙脚，都供了五色菊花。” 鲁迅 《故事新编·采薇》：“只有 伯夷 最不留心闲事，秋凉到了，他又老的很怕冷，就整天的坐在阶沿上晒太阳。” 沙汀 《记贺龙》四：“这时大家正聚集在院子里闲谈，有的坐在阶沿上，有的靠在石碾上面。”

(1).指自留地、自由市场、自负盈亏。参见“ 三自一包 ”。
(2).指解放后我国基督教广大爱国教徒开展的“自治、自养、自传”运动。1954年正式成立中国基督教三自爱国运动委员会。

见“ 烟臯 ”。

桔槔的美称。 南朝 梁 简文帝 《大法颂》：“桂薪不斧而丹甑自熟，玉皋詎牵而银瓮斯满。”

镶上边的鞋口。《中国歌谣资料·去到娘家走一走》：“青布鞋，绿沿口，去到娘家走一走。”

见“ 才俊 ”。

谓升为高官。 清 钱谦益 《反东坡洗儿诗己巳九月九日》：“还愿生儿獧且巧，钻天驀地到公卿。”参见“ 钻天令 ”。

骈首就死（駢首就死）　

同“ 駢首就戮 ”。 清 陈田 《明诗纪事戊籤·顾梦圭》：“况蜑户腰紈入海，触犯瘴雾，駢首就死，实可悯念。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》：“呼其壮丁出，以次斩戮，寂无一声，駢首就死。”

亦作“ 牢诚 ”。亦作“ 牢承 ”。犹滑头。旧时女子对所喜爱者的昵称。 元 无名氏 《云窗梦》第三折：“可搂抱在怀儿里覷定，着这短命牢成。” 元 无名氏 《满庭芳》曲：“小牢诚近日铺谋大，今夜谁家？” 明 刘效祖 《锁南枝》曲：“人説你有些糊涂，我看你全是个牢成。” 明 汤显祖 《牡丹亭·诘病》：“打你这牢承，嘴骨稜的胡遮映。”《金瓶梅词话》第二八回：“妇人笑道：‘好箇牢成，久惯的短命，我也没气力和你两箇缠。’”

夜间打坐参禅。 唐 冯贽 《云仙杂记》卷六：“ 丁繫 自尚书郎参 灵度禪师 ，弃官修道，日食脱粟二升，诸僧鉢水一盂，夏月夜禪，虽飞蚊咂食，终不摇动，坐夏既满，面为破烂。” 唐 王维 《蓝田山石门精舍》诗：“朝梵林未曙，夜禪山更寂。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“道人亦未寝，孤灯同夜禪。”

胜过。 宋 秦观 《鹊桥仙》词：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。” 明 李贽 《聊城怀古》诗之一：“谁言胜却百夫长，我道万夫终不如。”

犹入定。 南朝 齐 萧子良 《迴向佛道门》：“十方诸菩萨，读诵於经法。入禪出禪者，劝总行众善。” 唐 宋之问 《游云门寺》诗：“入禪从鸽遶，説法有龙听。”

(1).指 南朝 梁 沉约 。亦借指腰肢瘦损之义。 南唐 李璟 《浣溪沙》词之三：“风压轻云贴水飞，乍晴池馆燕争泥。 沉郎 多病不胜衣。” 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“酒杯千古思 陶令 ，腰带三围恨 沉郎 。” 清 孙枝蔚 《同邓孝威饮钱山铭广文斋中》诗：“ 沉郎 初病起， 郑老 况官贫。”参见“ 沉腰 ”。
(2).指 晋 沉充 。参见“ 沉郎钱 ”。

犹言符合心愿。 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷上：“内子性仁和，闻之无难色，遂輦而迎之，其喜於适愿也如是。” 清 李调元 《潘訒斋过寿佛宫见访》诗：“标梅歌适愿，芍药赋将离。”

谓传位方式不同。《庄子·秋水》：“帝王殊禪，三代殊继。” 成玄英 疏：“或宗族相承，或让与他姓，故言殊禪。”