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寄托感慨。 明 李东阳 《送伍广州诗序》：“若 长安 之日， 太行 之云， 魏子牟 宫闕之心， 范文正 庙堂之忧，随所感寓，皆足以寄君亲之念。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷四：“古诗‘胡马依北风， 越 鸟巢南枝’。此感寓自然。”

犹赤诚。谓极其真诚的心意。《宋书·谢晦传》：“去年送女遣儿，闔家俱下，血诚如此，未知所愧。” 唐 白居易 《为宰相让官表》：“此所以重陈手疏，再沥血诚，乞迴此官，别授能者。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“ 房德 又躬身道：‘礼物虽微，出自 房 某一点血诚，幸勿峻拒！’”《说岳全传》第六一回：“报国忘躯矢血诚，谁教万里坏长城？”

相传 禹 臣 竖亥 善走，后因称健行为“亥步”。《山海经·海外东经》：“帝命 竖亥 步，自东极至于西极，五亿十选（万）九千八百步。” 隋 江总 《辞行李赋》：“輶轩巡履，声芳 亥 步。” 清 纳兰性德 《拟古》诗之三十：“闭关谢 西域 ， 汉文 何优柔。圣泽餘 亥 步，遐荒如甸侯。”

谓容色肃恭。 唐 韦瓘 《周秦行纪》：“太后语 太真 曰：‘何久不来相看？’ 太真 谨容对曰：‘ 三郎 数幸 华清宫 ，扈从不得至。’” 宋 田况 《儒林公议》卷下：“ 真宗 怒，詔令如法。 曾 执前议。上谨容曰：‘若卿议，是无违制者。’”

表示诚意。《淮南子·主术训》：“抱质效诚，感动天地。” 三国 魏 嵇康 《答难养生论》：“犹九土述职，各贡方物，以效诚耳。”《明史·外国传一·朝鲜》：“金玉之器，非尔国所产，宜止之，土物效诚而已。”

谓以吟咏寄托向往之情。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》：“故人有情，信如来告，企咏之结，实成饥渴。” 宋 苏轼 《与康公操都官》之一：“ 东阳 自昔胜处，见 刘梦得 有‘三伏生秋’之句，此境犹在否？未知会晤之日，但有企咏。”

凶猛咬人的狗。《楚辞·天问》：“兄有噬犬，弟何欲？易之以百两，卒无禄？” 王逸 注：“噬犬，啮犬也。” 明 刘基 《拟连珠》之三三：“百廛之市，不畜噬犬。”

撇开；回避。《全元散曲·满庭芳》：“娘毒似蝎，无钱撒撇，有钞和协。” 明 祁麟佳 《错转轮》第二出：“不免将计就计，赚得他替我轮廻，撒撇了这塲祸事。”

(1).使诚心达到极点。《文选·马融＜长笛赋＞》：“可以通灵感物，写神寓意，致诚効志，率作兴事。” 李善 注：“致，极也；効，验也。”
(2).表达诚挚的情意。 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“乃能衔哀致诚，使 建中 远具时羞之奠，告汝 十二郎 之灵。”
(3).极其真诚。《二刻拍案惊奇》卷二四：“ 伯皋 是致诚人，佛前至心祈祷。”

(1).鸟名。即鹪鹩。《吕氏春秋·求人》：“啁噍巢於林，不过一枝。” 高诱 注：“啁噍，小鸟也。” 毕沅 注：“‘啁噍’《庄子》作‘鷦鷯’。” 南朝 陈 徐陵 《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“夫以啁噍燕雀躑躅鸣号，含识怀灵未有其痛。”
(2).象声词。鸟虫鸣声。《荀子·礼论》：“小者是燕爵犹有啁噍之顷焉，然后能去之。” 梁启雄 简释：“啁噍，小鸟鸣也。” 晋 葛洪 《抱朴子·仁明》：“蜎飞蝡动，亦能有仁，故其意爱弘於长育，哀伤著於啁噍。” 黄药眠 《黄花冈的秋风暮雨》诗：“暮烟里忽鹘起苍鹰哀号，啁噍的鸟儿隐在松枝。”

谓横空舒展。 明 无名氏 《运甓记·翦发延宾》：“韜略藴 孙吴 ，吐长虹气亘舒，须乘时早献《甘泉赋》。”

(1).直的通道。 唐 柳宗元 《骂尸虫文》：“以淫諛諂诬为族类，以中正和平为罪疾；以通行直遂为颠蹶，以逆施反鬭为安佚。”
(2).谓直接达到目的；顺利获得成功。 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》：“年少气鋭，不识几微，不知当否，但欲一心直遂，果陷刑法。” 毛泽东 《论持久战》：“事物是往返曲折的，不是径情直遂的。”
(3).谓直截表达。 清 吴乔 《答万季埜诗问》：“ 唐 诗亦有直遂者，何以独咎 宋 人？” 李元洛 《诗的意境》：“它（诗歌）不能象一般散文那样论言直遂，而要饱含强烈的感情和丰富的想象，创造出美好的意境，以打动读者。”

微小的诚意。常用作谦词。 晋 陆机 《谢平原内史表》：“臣之微诚，不负天地。” 晋 庾亮 《让中书令表》：“而微诚浅薄，未垂察谅，忧惶屏营，不知所厝。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“儻允微诚，许陪大礼。”《初刻拍案惊奇》卷六：“官人感夫人盛情，特备一巵酒谢夫人，夫人鉴其微诚，万物推辞！” 王闿运 《弥之领军罢归奉赠》诗之二：“园葵倾太阳，道远效微诚。”

绵连。 宋 姚宽 《西溪丛语》上：“盖以下有沙潬，南北亘连，隔碍洪波，蹙遏潮势。”

(1).兽形的面具。《隋书·柳彧传》：“人戴兽面，男为女服，倡优杂技，诡状异形。”
(2).指野兽头面的图像。《宋书·魏胜传》：“ 胜 尝自创如意战车数百两，砲车数十两，车上为兽面木牌……可蔽数十人。” 金 元好问 《学东坡移居》诗之三：“雷文绕杖节，兽面出佩璜。”
(3).指如野兽的面孔。

戒慎反省。 清 唐甄 《潜书·取善》：“是以君子为学，不敢自罔，而即不敢罔人。兢兢焉一言一行，时自谨省，恐人之议其后也。”

(1).慎重审察。《魏书·李冲传》：“谨审律意，以养子於父非天性，於兄弟非同气，敦薄既差，故刑典有降。”《朱子语类》卷七三：“未变之时，必当谨审於其先。” 章炳麟 《国故论衡·论式》：“ 歆 之谨审权量，斯有伦有脊者也。”
(2).谨慎精细。《新唐书·长孙无忌传》：“ 杨师道 性谨审，自能无过，而懦不更事，缓急非可倚。” 宋 晁补之 《资政殿大学士李公行状》：“嫉公者犹风指监司窥公，而公谨审，至无隙以伺，迺摘中书旧事夺公大学士。”

犹亘古，自古以来。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“ 张詧 之妇，授官至御史大夫，七十之年復嫁，生二子，亦亘代之异人也。”亘，一本作“ 亙 ”。

古礼，天子于每年农历正月之亥日亲耕。其日卜须吉，故称“吉亥”。先卜上旬之亥日，如不吉，则再卜中旬、下旬。《旧唐书·礼仪志四》：“孟春吉亥，祭帝社於藉田，天子亲耕……诸祭祀卜日，皆先卜上旬；不吉，次卜中旬、下旬。”《续资治通鉴·宋真宗景德四年》：“《六典》、《礼阁新仪》，并先云上辛祀昊天，次云吉亥享先农。”