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赁屋寓居。 宋 范公偁 《过庭录》：“先子承志调 原 之曹掾，僦寓 长安 。”

亦作“ 郎亢 ”。笨拙，笨重。《西游记》第四七回：“这獃子念动咒语，把头摇了几摇，叫：‘变！’真个变过头来，就也像女孩儿面目；只是肚子胖大，郎伉不像。” 清 金人瑞 《癸未秋兴》诗之三：“蚊子秋来大如蜂，衣裳郎亢冠髼鬆。”

差；差些。 金 元好问 《三士醉乐图》诗：“瓦盆一醉糊涂了，比似高谈却较争。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“想着你废寝忘餐，香消玉减，花开花谢，犹自较争些。”一本作“觉争些”。

戏谑放荡。 晋 陆机 《七徵》：“《关雎》以寤寐为慽，《溱洧》以謔浪为欢。”《初刻拍案惊奇》卷三二：“説着好的，喧譁謔浪，彼此称羡。” 钱锺书 《围城》三：“因为他承受老派名士对女人的态度：或者谑浪玩弄，这是对妓女的风流；或者眼观鼻，鼻观心，不敢平视，这是对朋友内眷的礼貌。”

质朴诚实。《大戴礼记·文王官人》：“质诚居善者可得，忠惠守义者可见也。”《南齐书·礼志上》：“政是质诚尊天，不自崇树，兼事通旷，必务开远。” 清 朱之瑜 《答野节书》之八：“﹝朋友之道﹞质诚欵洽为良，虚恢文饰其敝也。”

汉 时 西域 山名。其山溪谷不通，以绳索悬缒而过，故名。 汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“若夫 县度 之厄，素举足而已矣。”《汉书·西域传上·乌秅国》：“其西则有 县度 …… 县度 者，石山也，谿谷不通，以绳索相引而度云。”《后汉书·班超传》：“ 超 遂踰 葱领 ，迄 县度 。”

戏谑，开玩笑。 宋 司马光 《春日书寄东郡诸同舍》诗：“清言妙諭间詼謔，笑语往返何喧譁。” 清 葆光子 《物妖志·木·柳》：“ 希侃 美丰姿，尚詼謔。” 梁启超 《＜将来百论＞序》：“时復涉笔琐末，间以詼謔。”

古歌曲名。传为古歌妓 吴二娘 作。 清 曹寅 《西轩同人将别用和蕉饮原韵》之二：“思归缓和《吴娘曲》， 楚 雨瀟瀟白浪生。”参见“ 吴二娘 ”。

明显貌。《史记·刺客列传论》：“自 曹沫 至 荆軻 五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！” 司马贞 索隐：“较，明也。” 唐 刘知几 《史通·覈才》：“文之与史，较然异辙。” 章炳麟 《革命道德说》：“吾於是知优于私德者亦必优于公德，薄于私德者亦必薄于公德，而无道德者之不能革命，较然明矣。”

亦作“ 谨泐 ”。敬谨书写。 唐 颜真卿 《与李太保帖》：“未遂驰謁，谨勒参候，不次。谨状。” 清 陈仪 《与顾漕台书》：“谨泐数行，耑力代送。”

慎重严正。 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“故阁下幼而淑质，长而令闻，其学奥大而不杂，其言谨峻而切事。”

(1).谓正直，真诚。 唐 黄滔 《御试曲直不相入赋》：“小人曲媚，或乘造次以得时；君子直诚，可仗英明而辅国。”
(2).谓真心诚意。 宋 范仲淹 《陈乞邠州状》：“伏望圣慈依臣前来面奏，罢参知政事并安抚使……臣此直诚，并守前奏。”

谨慎尽力。《史记·万石张叔列传》：“及 文帝 崩， 景帝 立，岁餘不噍呵 綰 ， 綰 日以谨力。”《汉书·卫绾传》载此文， 颜师古 注：“自勉力为谨慎，日日益甚。”

竞争对抗。较，通“ 角 ”。《说唐》第七回：“﹝ 童环 ﹞遂大叫道：‘我来与你较对！’竟向石阶上来。 史大奈 见有人来交手，就立一个门户等候。”
校对，核对。 清 顾炎武 《与王山史手札》：“《昌平记》希付原稿较对。”

犹特别。 元 关汉卿 《谢天香》第一折：“［正旦云］ 耆卿 ，你休去，这相公不比其他的。［ 柳 云］不妨事，哥哥待我较别哩。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折：“今夜晚妆处，比每日较别，我看他到其间怎的瞒我？”

唯有谨慎。《论语·乡党》：“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”《史记·万石张叔列传》：“子孙胜冠者在侧，虽燕居必冠，申申如也。僮僕訢訢如也，唯谨。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·高宗幸太学》：“上欲幸斋，必预敕斋名，擗截唯谨。” 郭沫若 《海涛集·跨着东海》：“经了检事亲自出马的介绍，警察局长当然是奉命唯谨，没有第二句话好说了。”

道教指人体五脏、九孔和八脉。《黄庭内景经·隐藏》：“三气徘徊得神明，隐龙遁芝云琅英。” 务成子 注：“五藏、九孔、八脉为内芝，故曰遁芝。”

戏谑嘲弄。 宋 梅尧臣 《戏作常娥责》诗：“遂云 裴生 少年尔，謔弄温软在酒巵。” 明 李贽 《答李见罗先生书》：“出从二三年少，听彼俚歌，聆此笑语，謔弄片时，亦足供醒脾之用。” 克非 《春潮急》七：“ 豹老倌 似乎是 铁鸡公 的死对头，并且总离不了他那一贯的谑弄方式。”

计较。《古诗源·孤儿行》：“六月收瓜，将是瓜车，来到还家，瓜车反覆。助我者少，啗瓜者多。愿还我蔕，独且急归，兄与嫂严，当兴较计。”《金史·张行简传》：“ 东海郡侯 尝遣约和，较计细故，迁延不决。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“便是秀才家，难与较计；若在别个，失尺而得丈，宜若可为矣。”