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幽静阴森。 南朝 梁 江淹 《翡翠赋》：“峰岑巖而蔽日，树静暝而临泉。”

喂养，给动物吃东西。 宋 苏轼 《异鹊》诗：“忆我与诸儿，饲食观羣呀。”

恒山 、 碣石山 的并称。 唐 黎逄 《象魏赋》：“高齐 嵩 华 ，势比 恆 碣 。”

平时。 唐 韩愈 《送李翱》诗：“揖我出门去，颜色异恆时。”

指 北魏 鲜卑 族旧俗。 北齐 颜之推 《颜氏家训·治家》：“ 鄴下 风俗专以妇持门户，争讼曲直，造请逢迎，车乘填街衢，綺罗盈府寺，代子求官，为夫诉屈，此乃 恆 代 之遗风乎？” 卢文弨 注引 阎若璩 《潜邱札记》：“有以 恆 代之遗风问者，余曰： 拓拔魏 都 平城县 ，县在今 大同府 治东五里，故址犹存。县属 代郡 ，郡属 恆州 ，所云 恆 代 之遗风，谓是 魏氏 之旧俗耳。” 宿白 《盛乐平城一带的拓拔鲜卑－－北魏遗迹》：“‘万世所仰’规模宏巨的 冯氏 墓及其墓园的出现，和一般的历代后戚擅政、墓葬僭制者不同。其实女系权重，贯串在整个 北朝 的 鲜卑 民族中……此 恆 代 遗风，即是原始制度的残迹。”

饲养。《北齐书·白建传》：“使人诣 建 间领马，送 定州 付民养饲。”

犒劳军队并聚财援助。《周礼·秋官·小行人》：“若国师役则令槁禬之。” 郑玄 注：“ 郑司农 云：‘……槀当为槁，谓槁师也。’ 玄 谓师役者，国有兵寇以匱病者也，使邻国合会财货以与之。”《大戴礼记·朝事》：“师役则令槁禬之，有福事则令庆贺之。”

犹薄暮。傍晚，天将黑的时候。 宋 宋祁 《海棠》诗：“薄暝霞烘烂，平明露濯鲜。” 明 高启 《梅花》诗之二：“薄暝山家松树下，嫩寒江店杏花前。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 许生 ﹞瞬息抵家，惘惘若有所失。薄暝， 秋鸿 復来慰。”

喂饲料。亦指饲料。 宋 文莹 《玉壶清话》卷八：“圉人饲秣，稍跛倚失恭，则蹄啮吼喷，怒不可解。” 明 周忱 《病骥图》诗：“饲秣重归十二闲，犹堪万里奔腾出。” 清 黄六鸿 《福惠全书·杂课·牧地》：“籽粒以资糊口，芻菽以供饲秣。”

常人，一般的人。《史记·田敬仲完世家》：“ 太史敫 女奇 法章 状貌，以为非恆人。” 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》：“烈士之所以异於恆人，以其伏节以死谊也。” 清 吴敏树 《与梅伯言先生书》：“夫既为乡里之恆人矣，其生平行事，不足为乡之子弟所仰法，徒以气力雄长閭伍之间耳。”

即蝌蚪书。《花月痕》第四八回：“ 瑶华 接过手看，锦册中间篆书‘縹緲宫祕籙’五字，展开与 采秋 同看，见是云螭五色綾，写蝌斗篆文。”亦省称“ 蝌篆 ”。 清 吴伟业 《海狮》诗：“文身疑蝌篆，长髻学螺旋。”参见“ 蝌蚪书 ”。

谓以伯爵而居甸服。《左传·定公四年》：“ 曹 ， 文 之昭也； 晋 ， 武 之穆也。 曹 为伯甸，非尚年也。” 杜预 注：“以伯爵居甸服，言小。” 孔颖达 疏：“於昭穆， 曹 是 晋 之叔父也， 晋 为大国，多受分物， 曹 为伯爵而在甸服，非是尊尚年长也。”

贵重的法令和古文字。《北史·周纪下·高祖武帝》：“今可立 通道观 ，圣哲微言，先贤典训，金科玉篆，秘賾玄文，可以济养黎元扶成教义者，并宜弘阐，一以贯之。”

和顺安定。《书·洛诰》：“奉答天命，和恒四方民。” 蔡沉 集传：“和者，使不乖也；恒者，使可久也。”一说犹和悦。 唐 柳宗元 《非国语上·无射》：“圣人既理定，知风俗和恒而由吾教，於是乎作乐以象之。”

篆书的一种。 前蜀 冯鉴 《续事始·篆书》：“垂露篆， 汉章帝 时 曹喜 所制；县针篆，亦 曹喜 所制，用题五经篇目，有若针，因而名之龙爪篆。”

喻指缭绕的香烟。 唐 陆龟蒙 《和袭美寄广文先生》：“龙篆拜时轻誥命，霓襟披后小玄纁。” 明 汤式 《端正好·咏荆南佳丽》套曲：“明朗朗墨浸浸八龙篆太霞深处。”

汉 代风格的篆书。 明 陶宗仪 《辍耕录·印章制度》：“白文印皆用 汉 篆，平正方直，字不可圆，纵有斜笔，亦当取巧写过。”