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谓猪吃食。比喻贪求。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“乡无豕食之隶，野靡狼顾之民。” 唐 独孤及 《为江淮都统使奏破刘展兵捷书表》：“於是有豕食 淮 泗 ，鲸吞 荆 吴 之心。”

古代诸侯贵族之女出嫁，以侄女和妹妹从嫁为媵妾者。《礼记·曲礼下》“国君不名卿老世妇，大夫不名世臣姪娣” 孔颖达 疏：“姪是妻之兄女，娣是妻之妹，从妻来为妾也。”《公羊传·庄公十九年》：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之，以姪娣从。姪者何？兄之子也；娣者何？弟也。” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“士一妾，大夫二，诸侯有姪娣九女而已。”

(1).古代烧制陶器的土窑。 汉 王充 《论衡·无形》：“五行之物，可变改者，唯土也。埏以为马，变以为人，是谓未入陶灶更火者也。”《宋书·徐羡之传》：“ 羡之 回还 西州 ，乘内人问讯车出郭，步走至 新林 ，入陶灶中自剄死，时年六十三。”《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞其祀中霤” 唐 孔颖达 疏：“古者窟居，随地而造。若平地则不凿，但累土为之，谓之为复。若高地则凿为坎，谓之为穴，其形皆如陶灶。”
(2).用黏土垒成的土灶。 郭沫若 《中国史稿》第一编第二章第二节：“在掘地为灶的同时，又制造了配套使用的陶灶，由于可以自由搬动，炊事就更方便了。” 唐天际 《难忘的行程》：“他点点头：‘好嘛，你坐下来歇歇吧。’然后在临时垒的陶灶前，一面加柴禾，一面又对我说：‘现在路很难走呀！土匪很多。’”

通草的别名。《太平御览》卷九九二引《吴氏本草》：“通草一名丁翁，一名附支。”参见“ 丁公藤 ”。

从表兄弟之子。 宋 朱熹 《祭汪尚书文》：“从表姪宣教郎主管 台州 崇道观 朱熹 ，谨以香茶清酌，致祭于近故 端明殿 学士尚书 汪公 之灵。”

即 孙叔敖 。 唐 李德裕 《寒食日三殿侍宴奉进诗》：“寝谋惭 汲黯 ，秉羽贵 孙敖 。”参见“ 孙叔 ”。

(1).敖游，漫游。《淮南子·精神训》：“休息于无委曲之隅，而游敖于无形埒之野。”《汉书·食货志上》：“千里游敖，冠盖相望，乘坚策肥，履丝曳縞。”
(2).指游说。《战国策·韩策三》：“中国白头游敖之士，皆积智欲离 秦 韩 之交。”
(3).游玩。《史记·律书》：“自年六七十翁亦未尝至市井，游敖嬉戏如小儿状。” 汉 王符 《潜夫论·浮侈》：“或以谋姦合任为业，或以游敖博奕为事。”
见“ 游遨 ”。

《书·尧典》：“帝曰：‘俞。’”俞，应诺之词。后即称允诺为“俞允”。多用于君主。 五代 何光远 《鉴诫录·语忌诫》：“累乞一藩，终不俞允。” 宋 朱熹 《答龚参政书》：“万一未蒙俞允，必至再辞。”《宋史·赵普传》：“ 太祖 怒甚，起， 普 亦随之， 太祖 入宫， 普 立於宫门，久之不去，竟得俞允。” 康有为 《敬谢天恩并统筹全局折》：“臣妄陈大计，皆承俞允。” 罗正纬 《滦州革命纪实初稿》：“日前呈请改革政治，曾云如蒙恩准，当静候调遣，虽蹈汤火，亦所不辞。现已悉蒙俞允，自应亟践前言，维兹危局。”

西晋 僧 刘萨何 的别称。《法苑珠林》卷四一：“ 何 遂出家，法名 慧达 ……昼在高塔，为众説法，夜入蠒中，以自沉隐，旦从蠒出，初不寧舍，故俗名为 苏何圣 。 苏 何者，稽胡名蠒也，以从蠒宿，故以名焉。”

(1).大猪。《史记·司马相如列传》：“射封豕。” 裴駰 集解引 郭璞 注：“封豕，大猪。”
(2).比喻贪暴者。《左传·昭公二十八年》：“﹝ 伯封 ﹞实有豕心，贪惏无饜，忿纇无期，谓之封豕。”《旧唐书·李密传》：“三河纵封豕之贪，四海被长蛇之毒。” 陈毅 《六国之行》诗：“百战驱封豕，千辛制毒龙。”
(3).喻暴虐残害。《文选·扬雄＜长杨赋＞》：“昔有强 秦 ，封豕其士，窫窳其民。” 李善 注引 李奇 曰：“以喻 秦 贪婪，残食其人也。” 晋 袁宏 《后汉纪·孝顺帝纪上》：“郡县设令，封豕黎民。”
(4).星宿名。奎宿的别称。《史记·天官书》：“奎曰封豕，为沟瀆。”

新酿成的酒。 唐 何延之 《兰亭始末记》：“﹝ 辩才 ﹞便留夜宿，设缸面药酒茶果等。 江 东云缸面，犹 河 北称瓮头，谓初熟酒也。” 清 钱谦益 《方生行送方尔止还金陵》诗：“缾眉聊可谢世人，缸面祇应饮好友。”

同高祖从兄弟之子。

据《吕氏春秋·察传》载， 卫 人有读史记者曰：“ 晋 师三豕涉 河 。” 子夏 以为“三豕”当是“己亥”之误，两者形似，因而致误。后因以“河豕”指书籍传写或刊印中因文字形近而造成的错误。 唐 刘知几 《史通·补注》：“ 孝标 善於攻繆，博而且精，固以察及泉鱼，辨穷河豕。”参见“ 亥豕 ”。