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牧人的啸歌。 宋 周煇 《清波杂志》卷一：“吾自幼至老，未尝识富贵之事……目不覩靡曼之色，而蓬头齞唇之与居；耳不听丝竹之音，而蕘歌牧啸之为乐。”

排行最小的叔父。 郭沫若 《黑猫》二：“在年假回家时，我们远房的一位么叔－－就是那替我做媒的叔母的丈夫－－他是讲江湖的人，是在执掌我们 沙湾 的码头。”

亦作“岳阡”。山上墓道。 清 王夫之 《春初雨歇省家兄长夏庵惘然有作》诗：“百里望岳阡，将为茂草墟；良惟身事闇，岂云天运殊。”

《战国策·楚策三》：“ 苏秦 之 楚 ，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。 楚王 曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其説。’对曰：‘ 楚国 之食贵於玉，薪贵於桂，謁者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’王曰：‘先生就舍，寡人闻命矣。’”后因以“苏鬼”指古代掌管和接待宾客的官员。 唐 骆宾王 《在江南见宋五之问》诗：“ 李 仙非易託， 苏 鬼尚难因。”

对他人叔叔的敬称。《晋书·郑袤传》：“ 宣帝 谓 袤 曰：‘贤叔大匠垂称於 阳平 、 魏郡 ，百姓蒙惠化。’”

(1).指担任文教之官。 清 戴名世 《＜巢青阁集＞序》：“ 陆君 秉鐸於兹，倡明风雅，鼓吹休明。” 清 钱泳 《履园丛话·科第·梦》：“ 苏州 蒋古愚 学博，秉鐸 潁 上，督课诸子甚严。”
(2). 汉 武功爵之第六级。《史记·平準书》“请置赏官曰武功爵” 裴駰 集解引 臣瓒 曰：“《茂陵中书》有武功爵，六级曰秉鐸。”

执握鼓槌。《国语·吴语》：“王乃秉枹，亲就鸣鐘鼓。”

(1).充满；充实。《书·禹贡》：“濬哲文明，温恭允塞。” 孔颖达 疏：“ 舜 既有深远之智，又有文明温恭之德，信能充实上下也。”《诗·大雅·常武》：“王犹允塞， 徐方 既来。” 宋 苏轼 《女童致语》：“伏惟皇帝陛下，温恭允塞，缉熙光明。”
(2).满足。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“天人之事盛矣，鬼神之望允塞。” 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪下》：“礼制修，奢僭息，事合宜，则无兇咎；然后神圣允塞，灾沴不至矣。”

岿然不动（巋然不動）　

屹立而不动摇。《类说》引 宋 胡纳 《见闻录》：“ 李尊懿 仕伪 蜀 ，谈论妍媚有妇人女子之态。 蜀 平， 太祖 见曰：‘有此态耶？’以氊头箭射之，正中其腹， 尊懿 岿然不动， 太祖 曰：‘外柔内劲。’” 毛泽东 《西江月·井冈山》词：“敌军围困万千重，我自岿然不动。”

打柴的女子。 唐 宋之问 《早入清远峡》诗：“榜童夷唱合，樵女 越 吟归。” 应修人 《过慈溪·赭山》诗：“眼送我归去的樵女呀，樵女呀，疏林小河边，是不是你们底家呀？”

(1).打柴做饭。《魏书·燕凤传》：“军无輜重樵爨之苦，轻行速捷，因敌取资。” 唐 杜甫 《落日》诗：“芳菲缘岸圃，樵爨倚滩舟。” 清 王韬 《香港略论》：“山坡之上，树木鲜少，以供民樵爨，常被斩伐故也。”
(2).指烧火做饭的人。 明 周履靖 《锦笺记·协奏》：“臣闻古之贤君嘉隐士，遗樵爨，怜戍卒，赐宫媛。”

信赖，依靠。 宋 苏辙 《南京祈祷文》之四：“苟东作顺叙，将终岁允赖。”

(1).披雪的树。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌冬歌七》：“寒云浮天凝，积雪冰川波。连山结玉巖，修庭振琼柯。”
(2).嘉树秀枝。 唐 韦应物 《题桐叶》诗：“参差剪緑綺，瀟洒覆琼柯。” 明 刘基 《题梧桐折枝翎毛图》诗：“琼柯碧叶两参差，又是西风白露时。”
(3).比喻贤者。 唐 护国 《山中寄王员外》诗：“移居儻得地，长愿接琼柯。”

嫡亲的叔父。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书一》：“我 朱锡琨 实托赖天父权能，不然险被我血叔 朱八 所害矣。”

山名。 武当山 的别名。参见“ 武当山 ”。

确实好；完善。《诗·鄘风·定之方中》：“卜云其吉，终然允臧。” 孔 传：“允，信；臧，善也。” 晋 左思 《魏都赋》：“谋龟谋筮，亦既允臧。” 明 张居正 《大狩记》：“及后慈圣上仙，议将南祔，又以窀穸事重，必求允臧。”

实现，成功。 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“徒步於野，必非世家，如其未字，事固谐矣；不然，拚以重赂，计必允遂。”