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大师。指学问渊博的人。 明 宋濂 《送东阳马生序》：“﹝余﹞既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。” 明 方孝孺 《赠瑄蕴中序》：“交乎王公荐绅以脩其文，接乎硕师宿学以通其道。”

犹鸩杀。 宋 王銍 《默记》卷上：“时已遣兵围 章献 之第矣，既启棺，知非鴆死，乃罢遣之。”

犹渺茫。 唐 张继 《重经巴丘》诗：“浮生聚散云相似，往事冥微梦一般。”

走漏，漏泄。《元典章·吏部六·书吏》：“与路府州县官吏相通，或为容隐，或为透泄，遇有词讼，恣意起灭，把持官府，实为伤公害事。” 宋 文天祥 《与知吉州江提举万顷书》：“近见多有趋 龙泉 、 永新 运糴者，觉彼二处，米亦有限，县大夫各私其土，不肯透泄，亦其不得已者。”《金瓶梅词话》第七六回：“怪道前日 翟亲家 説我机事不密则害成，我想来没人，原来是他把我的事透泄与人，我怎得晓的？”

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复姓。 战国 齐 有 浩生不害 。见《孟子·尽心下》。

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跌倒。 汉 陆贾 《新语·辅政》：“ 秦 以刑罚为巢，故有覆巢破卵之患；以 赵高 、 李斯 为杖，故有倾仆跌伤之祸。”

高年硕德者。 唐 韩愈 《为韦相公让官表》：“况今俊乂至多，耆硕咸在，苟以登用，皆踰於臣。”《新唐书·卢钧传》：“以 钧 耆硕长者，顾不任职，咎 綯 为媢贤。” 清 顾炎武 《程正夫诗序》：“既又得见於异邦之名公耆硕，则其言亦復然。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“以 长素 魁垒耆硕之誉闻於 禹 域，而弟子亦多言革命者，少一转移，不失为素王玄圣。”

发泄内心的愤恨。 明 沉德符 《野获编·刑部·赵麟阳司寇》：“﹝ 邱月林 ﹞衔命入 楚 ， 东阿 于宗伯 虑其借此洩忿，貽书为宽解甚切。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·人民反清斗争资料·江苏清江乡民行劫大丰面厂》：“闻事前实有与公司不协之人，指使饥民为此，以图洩忿云。”

正大刚直之言。 唐 孟郊 《生生亭》诗：“拔意千餘丈，浩言永堪铭。”

妾。《北史·僭伪附庸传·萧詧》：“一幸姬媵，病卧累旬。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷三：“ 瓌 三品，合置姬媵。”《宣和遗事》前集：“时道士有俸……皆外蓄妻子，置姬媵。” 明 孙仁孺 《东郭记·则将搂之乎》：“四海寻姬媵， 三齐 谁舅甥。”

神助，天赐。《梁书·武帝纪下》：“政道多缺，淳化未凝，何以仰叶辰和，远臻冥貺。” 唐 骆宾王 《灵泉颂》：“非精诚贯於有道，纯志浹於无私，孰能洽冥貺以通幽，遵灵泉而致养者也。”

借用其力。《韩非子·五蠹》：“故羣臣之言外事者，非有分於从衡之党，则有仇讎之忠，而借力於国也。”《史记·伍子胥列传》：“不如奔他国，借力以雪父之耻。”《水浒传》第七四回：“﹝ 燕青 ﹞把 任原 直托将起来，头重脚轻，借力便旋，五旋旋到献台边，叫一声：‘下去！’”

垂髫与辫髻之时。指幼年。 南朝 宋 谢灵运 《昙隆法师诔》：“慧心朗识，发于髫辫。” 清 方履籛 《周箌云墓表》：“粹质軼乎璠璵，慧心发乎髫辫。”

饮毒酒。《晋书·宣帝纪》：“ 凌 呼曰：‘ 贾梁道 ！ 王凌 是大 魏 之忠臣，惟尔有神知之。’至倾，仰鴆而死。”《新唐书·杨收传》：“ 收 自作书谢天子，丐弟 严 死，奉先臣后。以书授使者，即仰鴆死。”

犹寸心。心在胸中占径寸之地，故称。 南朝 梁 沉约 《饯谢文学离夜》诗：“以我径寸心，从君千里外。”

象声词。 清 周亮工 《群鸦寒话图歌》：“半夜俄闻乌乱啼，棹棹轧轧明月低。”

古代诸侯贵族女子出嫁，以姪娣从嫁，称媵。后因以“妾媵”泛指侍妾。《列子·杨朱》：“﹝ 端木叔 ﹞行年六十，气干将衰，弃其家事，都散其库藏、珍宝、车服、妾媵。”《后汉书·杨赐传》：“今妾媵嬖人阉尹之徒，共专国朝，欺罔日月。”《旧唐书·崔宁传》：“ 旰 家在 汉州 ， 英乂 迁之 成都 ，通其妾媵。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“入门，牵衣揽涕，不敢以伉儷自居，愿备妾媵以俟来者。”