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丑恶的品行。 汉 徐干 《中论·虚道》：“是以辜罪昭著，腥德发闻，百姓伤心，鬼神怨痛。” 唐 陆贽 《兴元论解姜公辅状》：“怨讟溢于下国而耳不欲闻，腥德达于上天而心不求寤，迨乎颠覆，犹未知非。”《新唐书·祝钦明传赞》：“ 钦明 以经授 中宗 ，为朝大儒，乃诡圣僻説，引艷妻郊见上帝，腥德播闻，享胙不终。” 章炳麟 《箴新党论》：“ 满洲 之亡， 汉 人之幸也。所恨者，天下习於学生之腥德，怯懦持下，寧为牛后。”

坍毁破败。 宋 王闢之 《渑水燕谈录·官制》：“庙户减耗，祠宇隳隤，公悉条具以闻。”

高爽肃杀。指秋天。 清 金人瑞 《长夏读杜诗有怀明人法师却寄二十四韵》：“冬春惟眼泪，玄肃最微辞。”

谓积习；素所熟习。《明史·王应熊传》：“近日诸臣之病，非临事不担当之故，乃平时未讲求之过也；亦非因循於夙习之故，实愆忘於旧章之过也。” 清 魏源 《默觚下·治篇一》：“絶世之资，必不如专门之夙习也；独得之见，必不如众议之参同也。”

亦作“ 鱼鯹 ”。鱼虾等发出的腥气。 唐 段成式 《酉阳杂俎·物异》：“鱼石， 衡阳 湘乡县 有 石鱼山 ，山石色黑，理若生雌黄，开发一重，輒有鱼形，鳞鰭首尾有若画，长数寸，烧之作鱼腥。” 宋 梅尧臣 《依韵和孙都官河上写望》：“鱼鯹矗矗桥边市，花暗深深竹里窗。” 明 周履靖 《群物奇制·饮食》：“胡椒去鱼鯹。” 宋传恩 《绿水悠悠·水鬼》：“风吹来，凉荫荫的，夹杂着湖里深夜特有的湿润的清新的甜甜的鱼腥味。”

怠惰嬉戏。 汉 陆贾 《新语·资质》：“﹝凡人﹞莫不知学问之有益於己、怠戏之无益於事也。”

谓交纳铜钱抵销过失。犹罚款。 宋 范仲淹 《答窃议》：“即下法市，则 宗谅 合赎铜，而不当去官。”《元典章·刑部六·诸殴》：“殴打职官，似难赎铜。”

昨天；昨晨。 唐 高适 《同群公秋登琴台》诗：“静然顾遗尘，千载如昨朝。” 吴组缃 《山洪》二：“你昨朝不是到镇上打桐油去了吗？”

亦作“ 沮衂 ”。谓受挫而沮丧。《晋书·苏峻传》：“兵威日盛，战无不克，由是义众沮衄，人怀异计。”《资治通鉴·晋惠帝永宁元年》：“我若退缩，士气沮衂，不可復用。”

分生肉。 汉 刘向 《说苑·政理》：“分熟不如分腥，分腥不如分地。” 元 吴莱 《寄张子长》诗：“犇腾鞭用骏，袒裼割分腥。”

亦作“孼愆”。罪过。 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗薨》：“我生平无多孼愆，祇有镇师一旅，不应调而悮调之，途逢海寇，全军尽覆。”

古代酒器。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“今观石刻，制作精巧，正古酒爵，非鼎也。”

连缀汇集。多用于著述、编辑。《后汉书·应劭传》：“ 劭 慨然叹息，乃缀集所闻，著《汉官礼仪故事》。”《晋书·司马彪传》：“ 彪 由此不交人事，而专精学习，故得博览羣籍，终其缀集之务。” 宋 李纲 《＜古灵陈述古文集＞序》：“其性理之学，庶几 子思 、 孟軻 ，非近时区区缀集章句，务为应用之文者所能髣髴也。”

见“ 肃雝 ”。

(1).遗爱。 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳頠德政碑》：“以公昔在 衡皋 ，深留夙爱。仁恩可以怀猛兽，威名可以惧啼儿。”
(2).平素的爱顾。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·禀帖赘说》：“因恃宪臺夙爱，故言无不尽耳。”
(3).一向喜欢。 清 金农 《近溪庵怀亦谙上人》诗：“夙爱 轧氏 癯，永怀 己公 句。可怜在山僧，三徙城中住。”

军中的爵位。《商君书·境内》：“军爵，自一级已下至小夫命曰校徒、操、出公。”

(1).鼓槌与鼓。比喻相应迅速。 宋 罗泌 《路史·后纪三·炎帝》：“教化兴行，应如桴鼓。” 明 张居正 《葬地论》：“世言葬地能作人祸福，谓葬得吉壤，家必兴隆，得恶地，家必衰替，若影响桴鼓之符应者，悉妄也。” 清 王韬 《上当路论时务书》：“人心之机器，速於影响；一国之鑪锤，捷於桴鼓。是在为上者善用之耳。”参见“ 桴鼓相应 ”。
(2).指战鼓。《史记·田叔列传》：“ 田仁 对曰：‘提桴鼓立军门，使士大夫乐死战鬭， 仁 不及 任安 。’” 唐 刘禹锡 《和乐天洛下醉吟寄太原令狐相公兼见怀长句》：“从容自使边尘静，谈笑不闻桴鼓声。” 明 徐复祚 《投梭记·闺叙》：“把笳声桴鼓相呼唤，令羣丑抱头窜。”
(3).指警鼓。用于报警告急。 汉 荀悦 《汉纪·宣帝纪三》：“由此桴鼓希鸣，世无偷盗。” 唐 崔日用 《饯唐永昌》诗：“ 洛阳 桴鼓今不鸣，朝野咸推重太平。” 康有为 《公民自治篇》：“故即有循吏，至于桴鼓不鸣，庞吠无警，餘粮栖亩，讼狱少囚，则以为治效之至矣。”
(4).乐鼓的一种。《文献通考·乐考九》：“桴鼓， 唐 燕乐有之，今太常鐃吹前部用之。”